再版序 XV
第一章 廚房故事 001
第二章 愛書之傢 017
第三章 前奏：叢林生活 040
第四章 往事曆曆 060
第五章 自然佩姬 084
第六章 神諭的觸摸 112
第七章 加拿大俱樂部會員 134
第八章 “穿過地毯” 165
第九章 哈佛大學的高牆 203
第十章 “愛之夏” 231
第十一章 學會生火 261
第十二章 神話締造者 290
第十三章 驚若天人 320
第十四章 穆爾穆小鎮 335
第十五章 生存下來的女人 359
第十六章 未見火車呼嘯而來 378
後記 399
譯者後記 417
· · · · · · (收起)
具體描述
《使女的故事》作者瑪格麗特·阿特伍德的權威傳記!
精選26張照片，串聯起女性傳奇作傢瑪格麗特·阿特伍德的創作曆程。
女作傢的正確道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘，而是讓自己成為一個更好的作傢。
阿特伍德的父親是一位昆蟲學傢,六個月大的她被放在背包裏開始瞭長達十年的叢林生活，後來成為她第一任丈夫的吉姆·波爾剋說：“她是名副其實的叢林之子。”在阿特伍德齣生的那個時代,女孩們還會因為創作野心而受到打壓,但是她卻堅信自己要寫詩，要成為作傢。這一點從未改變，無論是她在“波希米亞使館”參加文學活動時，在多倫多大學和哈佛大學求學時，還是在一傢市場研究公司做小職員時。通過作者的描述,一位傑齣作傢的職業生涯圖景徐徐展開,她“永不停步”的獨門創作秘籍慢慢顯露:為何她能創作齣《可以吃的女人》《使女的故事》《貓眼》這樣的作品？她的創作中有多少亦真亦幻的部分？她的藝術創作與個人生活又具有怎樣的情感關聯？如今，年逾八十的她，依然筆耕不輟，跨越題材,打破桎梏,永不停步地在創作。
用戶評價
##“女作傢正確的道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘，正確的道路是讓自己成為一個更好的作傢。”
評分##跟《信任》一起看很有意思。
評分比起最著名的《使女的故事》，目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片，完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣，這張照片很輕盈，非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德，所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前，已經成為瞭阿特伍德，她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜，她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜，她走齣瞭一條屬於她自己的路，一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢，不是瘋子，不需要自殺，不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚，也會有小孩，會織毛毯，也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作，持續不斷的創作，以作品展現自身，不再為新的女性神話提供素材。
評分##“女作傢正確的道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘，正確的道路是讓自己成為一個更好的作傢。”
評分##按照時間綫，梳理瞭瑪格麗特前半生的經曆，一半是作者的評論，一半是引用作傢本人的自述，更多呈現的是她作為詩人的作品和形象。 對於完全不瞭解她的讀者，是一本輕盈的他傳，如果是資深書迷，可能不會有多大的收獲。可惜沒有看到更多關於《使女的故事》創作的幕後。
評分##女作傢中喜歡兩個瑪格麗特。瑪格麗特·杜拉斯與瑪格麗特·阿特伍德。兩個人身上都貫穿有一種令人著迷與敬畏的激情，是寫作的激情，也是生命的激情。但或許在作傢兩個字前麵特彆強調女性並不閤適，最好隻是以一個純粹的作傢身份看待。高階的作傢最終寫的隻是人性。 作傢都會基於各不相同的創作觀及創作方式去創作，沒有是非優劣。讀阿特伍德這本傳記感覺一直與她是投緣的——“寫作不是布道，不是解決問題，甚至不是分析。寫作更像一麵鏡子或鏡子反射齣來的影像。” 有一種人為寫作而生，寫作對他們來說不是職業，而是生命，就像阿特伍德。讀一本喜歡的作傢傳記，瞭解作傢曆史之外，從根本來說是讀一種生活方式，一種狀態，一種信念，一種堅持。
評分##阿特伍德在童年的叢林生活中躲避瞭社會範式的教化，獲得自由想象力+不被女性身份束縛，而後的人生就是確定目標，並朝著未來前進，失敗並不可怕，但要相信自己會成功可不那麼簡單。
評分##“Atwood”( 阿特伍德)源自“Atter wode”，意為“林中珍珠”。阿特伍德的童年也宛若林中精靈啊，太令人羨慕瞭，盡可能遠離文明，充分保護瞭想象力，還成為瞭社會對女性慣例的局外人。20 歲的時候，她意識到文學是男性主導的，最睏難的事情是在一個本質上屬於男性的世界裏為女性的創造力尋找空間。“女性最好從二人世界之外的角度思考自己，創造性地參與世界。……我們都必須為自己負責，因為我們手中掌握的唯一命運就是我們自己。隻有我們能夠掌握自己的命運。”
評分##我很喜歡這本阿特伍德傳記，很喜歡作者刻意選擇的距離感，也很喜歡她在慎重思考之後所采取的“站位”和角度。不去關注生活的八卦和日常，而是“在塑造她的文化及其創作思想之間建立連接”。不因阿特伍德的性彆和寫作者身份而去聚焦細碎而無意義的吃喝拉撒的記錄，這纔是尊重阿特伍德和她所發齣的警告的態度。這本傳記關心的是阿特伍德的創作——她如何成為我們讀者所知的那個寫作者，到底是什麼（天分？機運？環境？選擇？）能讓這些震動靈魂的故事和詩歌都從一個人口中齣來、從筆下齣來、從打字機裏齣來？而如果你恰好既是阿特伍德的讀者又是一個有野心的寫作者，你跟阿特伍德的差距在哪裏、你如何能更靠近一點這位讓你無法望其項背的偶像、哪怕不成為下一個阿特伍德也更接近一點那種現實與警告、反思與幻想、科學公理與細膩觀察之間絕妙的平衡？
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