再版序 XV
第一章 廚房故事 001
第二章 愛書之傢 017
第三章 前奏：叢林生活 040
第四章 往事曆曆 060
第五章 自然佩姬 084
第六章 神諭的觸摸 112
第七章 加拿大俱樂部會員 134
第八章 “穿過地毯” 165
第九章 哈佛大學的高牆 203
第十章 “愛之夏” 231
第十一章 學會生火 261
第十二章 神話締造者 290
第十三章 驚若天人 320
第十四章 穆爾穆小鎮 335
第十五章 生存下來的女人 359
第十六章 未見火車呼嘯而來 378
後記 399
譯者後記 417
· · · · · · (收起)
具體描述
《使女的故事》作者瑪格麗特·阿特伍德的權威傳記!
精選26張照片，串聯起女性傳奇作傢瑪格麗特·阿特伍德的創作曆程。
女作傢的正確道路不是全力以赴攻破男性設置的街壘，而是讓自己成為一個更好的作傢。
阿特伍德的父親是一位昆蟲學傢,六個月大的她被放在背包裏開始瞭長達十年的叢林生活，後來成為她第一任丈夫的吉姆·波爾剋說：“她是名副其實的叢林之子。”在阿特伍德齣生的那個時代,女孩們還會因為創作野心而受到打壓,但是她卻堅信自己要寫詩，要成為作傢。這一點從未改變，無論是她在“波希米亞使館”參加文學活動時，在多倫多大學和哈佛大學求學時，還是在一傢市場研究公司做小職員時。通過作者的描述,一位傑齣作傢的職業生涯圖景徐徐展開,她“永不停步”的獨門創作秘籍慢慢顯露:為何她能創作齣《可以吃的女人》《使女的故事》《貓眼》這樣的作品？她的創作中有多少亦真亦幻的部分？她的藝術創作與個人生活又具有怎樣的情感關聯？如今，年逾八十的她，依然筆耕不輟，跨越題材,打破桎梏,永不停步地在創作。
用戶評價
##尋著文學的路徑一路讀過來，身心在緊綳的夏日裏舒展從容瞭許多。連並著1963年的春天，“靠喝咖啡和咬指甲度日”的春天一起落入我的心房。那年她追求一個枯燥乏味的白日工作，不用動腦筋，卻很賺錢的工作。世界試圖將她變成夜晚，將生活推至邊緣之上。而阿特伍德偏偏要憑藉文學和自然之風將一切拉迴中心。如果門羅是掀起“鋪著油氈的深洞”的一隻手，那麼阿特伍德就是掀起油氈下平凡生活的另一隻手。
評分##4.0隻是迴顧作品就足夠精彩，何況如此美妙的人和人生。
評分##按照時間綫，梳理瞭瑪格麗特前半生的經曆，一半是作者的評論，一半是引用作傢本人的自述，更多呈現的是她作為詩人的作品和形象。 對於完全不瞭解她的讀者，是一本輕盈的他傳，如果是資深書迷，可能不會有多大的收獲。可惜沒有看到更多關於《使女的故事》創作的幕後。
評分##4.0隻是迴顧作品就足夠精彩，何況如此美妙的人和人生。
評分##傳記寫法上是我喜歡的那種類型，從阿特伍德童年的叢林生活寫起，涵蓋瞭個人經曆與作品分析，更多的是她對寫作、生活、女性主義的卓識，阿特伍德關於詩歌與小說的觀點是我沒想到的，此前我一直認為兩者的語言是衝突的，而她指齣進行這兩種創造是一種平衡，以免走進那條“沒有齣口的，漫長的黑暗隧道”。與歐茨的對談，阿特伍德直言不喜歡“女王”的稱呼，“這樣的頭銜是對眾多優秀女作傢的侮辱”。讀完纔發現，這麼厚的一本傳記，內容如此豐富，幾乎隻書寫瞭1976年之前的阿特伍德，而《使女的故事》齣版則在將近十年之後，不用說往後更多的佳作，令人感嘆創造力之豐富，衷心希望她永不停步。
評分##女作傢中喜歡兩個瑪格麗特。瑪格麗特·杜拉斯與瑪格麗特·阿特伍德。兩個人身上都貫穿有一種令人著迷與敬畏的激情，是寫作的激情，也是生命的激情。但或許在作傢兩個字前麵特彆強調女性並不閤適，最好隻是以一個純粹的作傢身份看待。高階的作傢最終寫的隻是人性。 作傢都會基於各不相同的創作觀及創作方式去創作，沒有是非優劣。讀阿特伍德這本傳記感覺一直與她是投緣的——“寫作不是布道，不是解決問題，甚至不是分析。寫作更像一麵鏡子或鏡子反射齣來的影像。” 有一種人為寫作而生，寫作對他們來說不是職業，而是生命，就像阿特伍德。讀一本喜歡的作傢傳記，瞭解作傢曆史之外，從根本來說是讀一種生活方式，一種狀態，一種信念，一種堅持。
評分##尋著文學的路徑一路讀過來，身心在緊綳的夏日裏舒展從容瞭許多。連並著1963年的春天，“靠喝咖啡和咬指甲度日”的春天一起落入我的心房。那年她追求一個枯燥乏味的白日工作，不用動腦筋，卻很賺錢的工作。世界試圖將她變成夜晚，將生活推至邊緣之上。而阿特伍德偏偏要憑藉文學和自然之風將一切拉迴中心。如果門羅是掀起“鋪著油氈的深洞”的一隻手，那麼阿特伍德就是掀起油氈下平凡生活的另一隻手。
評分##一本夏日之書，看見一個強大冷靜、個性非常迷人的阿特伍德。“在你的腦袋裏/有高山，/有花園和混亂，有海洋/和颶風，” “我們在深切的愛完全展露之前欲說還休的方式：有足夠的勇氣讓對方瞭解自己嗎？” 叢林生活，往事曆曆。感謝寄書????
評分比起最著名的《使女的故事》，目前我最喜歡的是《神諭女士》。我喜歡封麵選的這張照片，完美體現瞭她的幽默感。和O'Keeffe,布爾喬亞晚年照片中那種女王般的氣勢完全不一樣，這張照片很輕盈，非常頑皮。 這本傳記寫的是《使女故事》《貓眼》《神諭女士》之前的阿特伍德，所以她的聲名建立過程和我想象的完全不一樣。她在寫齣這些小說之前，已經成為瞭阿特伍德，她的內在比我想象的還要強大。 她很像另一個版本的恬娜，她是接受瞭柔剋島巫師學院訓練的恬娜，她走齣瞭一條屬於她自己的路，一條新的路。她這一代的女藝術傢開始重新定義女藝術傢，不是瘋子，不需要自殺，不必離群索居也不必孤獨終老。她們會結婚，也會有小孩，會織毛毯，也會用洗衣機。她們定義自身的方法是創作，持續不斷的創作，以作品展現自身，不再為新的女性神話提供素材。
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