本書通過一係列生動的故事揭示瞭“狐仙崇拜”這一中國傳統民間信仰的本質:
英俊的“鬍郎”以狐精之身迷倒世傢小姐,卻因齣身低微被拒婚,揭示寒門士子想要入贅高門突破階層枷鎖的渴望;一位女子在婚禮前夜被狐精附身,藉狐仙之口拒絕包辦婚姻,揭開古代女性反抗禮教束縛的驚心一幕;而在明清鄉野,狐仙附身村民戲弄官員,令官印失蹤、文書不翼而飛,背後真相其實是百姓對官府壓迫的無聲控訴。
這些看似荒誕離奇的民間怪談,實則體現瞭封建社會中底層民眾對社會公平的急切訴求。
##沒讀完
評分##【聽書】這本書角度非常有趣,從各種地方製中解構齣狐仙崇拜對權威的解構~
評分##本是對狐仙産生好奇,讀到後來感受到的不過是階級分明的底層的寄托和祈求。連“良傢婦女”這個詞,感覺都不能直視,到底什麼是良傢?這些婦德把她塑造成一個為丈夫最佳利益服務,又保障男性對傢中財富享有掌控權的模範婦女。
評分##缺乏對現象機理的討論
評分##按需崇拜,第四章寫的情況,現在也很普遍啊。
評分##沒有吹的那麼好吧。史料確實多,就平鋪敘述,自感覺沒啥新意。
評分題材比較有吸引力,應該沒人對這種題材不感興趣吧。康笑菲老師的博士論文修訂齣版而來,運用大量材料(誌怪、筆記、小說等)梳理狐仙信仰,當一本狐仙故事會看也可以,有趣好讀。結構比較清楚,先講宋朝以前的狐仙信仰,再討論狐仙信仰在華北地區的流行、“狐仙”一詞多重意義,三至六章分彆寫狐仙與傢庭、靈媒、地方信仰、官員的互動。印象比較深刻的是對狐仙的邊緣性、私人性的闡述,以及多有現實的投射(狐仙也纏足,老狐被描繪成受人尊敬的大傢長形象,狐仙“掌印”代錶官員對地方勢力的妥協等)。從注釋找到瞭很多相關主題書目,收獲不小。
評分##自古的久遠曆史,造就瞭民間的信仰,而地理性的分布又讓文化的傳說有瞭不同的故事
評分##狐精附身成為下位者保護自己、策略性對抗上位者的方法,女性利用狐精附身的手段,嚮父係傢長製的權威爭取自己的利益。狐巫填補瞭正式官僚和士紳精英在地方社會中留下的權力真空。
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