具体描述
周树人（1881年9月25日－1936年10月19日），字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的作家，新文化运动的领导人、文化运动的支持者，中国现代文学的奠基人和开山巨匠，在西方世界享有盛誉的中国现代文学家、思想家。鲁迅的主要成就包括杂文、短中篇小说、文学、思想和社会评论、学术著作、自然科学著作、古代典籍校勘与研究、散文、现代散文诗、旧体诗、外国文学与学术翻译作品和木刻版画的研究，对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生了一定的的影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
《且介亭杂文二集》是鲁迅先生的杂文集，收录了鲁迅1935年所作杂文四十八篇。杂文是鲁迅创造的一种新型文体。这种文体既吸收了英国随笔篇幅简短、绵里藏针、微而显著、小而见大的特色，又借鉴了魏晋散文“清峻，通脱，华丽，壮大”的文风，特别是继承了魏晋文章的骨力。其杂感和短评，是鲁迅杂文的骨干，侧重于议论，融会了诗的境界、形象和美的文字等。它是诗与政论的融合，是史笔与诗情的结晶，是逻辑思维与形象思维的有机体，是战士和诗人一致的产物。
用户评价
“文学是战斗的”，鲁迅先生的宣言从来掷地有声，在这依旧戴着镣铐的舞蹈中，在种种删削与索性全盘禁止中，在命运的张牙舞爪与黑沉沉无涯际的暗夜中，依旧见出一个斗士的昂然、热烈与激情。而我却在断续的阅读中愈发颓唐，在颓唐中不合时宜地窥见这热情背后的萧索与幽暗、悲凉与孤寂，毕竟，时移，事却未改，毕竟，即便寻到一点光明，却更分明地看见了黑暗。分明的是非，热烈的爱憎，大先生一贯金刚怒目，却也常有菩萨低眉的慈悲。“文人相轻”七论酣畅淋漓，此一集中最好看，“遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨”，“他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎”，这也正是大先生一贯的实践。
评分 评分##一九三五年六月九日灯下，鲁迅。
评分 评分##文坛笔战之“文人相轻”直击现场。谈归隐也是噉饭之道；谈名人之言并不是名言；谈人言可畏，弱者伤害更弱之人；从孔另境编《当代文人尺牍钞》序中谈了解一个文人全貌并不容易；谈摘句的局限。书中总总，也是带着枷锁的跳舞。 本书收鲁迅1935年所作杂文四十八篇，鲁迅生前编定，去世第二年才印行。跟上一本集子的针砭时弊不同，这本以文艺批评为主。 前段时间看节目，不经意间在陈嘉映口中听到鲁迅，感到既惊又喜。他引用的那句话，出自《陀思妥夫斯基的事》一文：“不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底...
评分 评分##“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”但是，用书契来代结绳的人，又是什么脚色呢？文学家？不错，从现在的所谓文学家的最要卖弄文字，夺掉笔杆便一无所能的事实看起来，的确首先就要想到他；他也的确应该给自己的吃饭家伙出点力。然而并不是的。有史以前的人们，虽然劳动也唱歌，求爱也唱歌，他却并不起草，或者留稿子，因为他做梦也想不到卖诗稿，编全集，而且那时的社会里，也没有报馆和书铺子，文字毫无用处。据有些学者告诉我们的话来看，这在文字上用了一番工没有报馆和书铺子，文字毫无用处。据有些学者告诉我们的话来看，这在文字上用了一番工夫的，想来该是史官了。
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