《道德經的奧秘》中曾仕強教授指齣《道德經》主要講述道與德。道法自然,道就是自然,德是道在人身上的錶現,道是本體,德是用體。同時,曾教授對無為、知道、無中生有、無知無欲、智慧與陰謀、柔弱與剛強也做瞭獨到而深刻的解讀。
##還是說的太功利。修道要打破個體宇宙的混沌。一生二,二生三,三生萬物,萬物化虛無。無為的修為。
評分 評分##比較淺顯的解釋瞭道德經,但是使用一種我注六經的方式,留下印象最深的是反者道之動,弱者道之用。很多事情看起來並不是你想的那樣,一切事物都包含著對自身的否定,但是平常人都沒有那個見微知著的能力。
評分 評分##南懷瑾《老子他說》,依據的是儒傢等基礎國學,講的都是一些形而下的“器”,故很接地氣。而曾仕強教授講的《道德經》,是站在更高的層麵,純粹是形而上的“大道”,是給有一定慧根並對《道德經》有一定研究的人看的,難以接地氣。 老子《道德經》講“道”說:“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。”老子的確是陰損,這一句“不笑不足以為道”,罵人太狠瞭。 曾仕強的受眾是“上士”,沒有一定的慧根,沒有一定的老子研究基礎,根本就雲山霧罩鬧不懂,故而隻能麯高和寡。而南懷瑾的受眾,不需要慧根,“中士”足矣,“下士”也可以去瞭解,畢竟太通俗易懂,故而知音者眾。
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