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中根韆枝 陳成

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發表於2025-04-08

商品介绍



1994-6-1 平裝 9787100016667

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讀者評價

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##翻譯的太爛,一本100頁的書讀得比300頁的還纍。正如作者所說此書所談的縱嚮關係隻是提供瞭一個研究社會關係的切入點,即從關係到組織到社會結構。而我所看到其中的社會動力是人與人,人與社會的博弈。日本的縱嚮人際關係實際上在中國甚至東亞文化圈都相當普遍。

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##相當有名和經典的日本文化論瞭,所謂的“萬世一係”大概也能用這個理論來解釋?#メモ帳#以場所(地縁)劃分內外關係,在同一場所(集團)內部嚴格遵守序列製度(即縱嚮關係;通常以情感/上司人格魅力而非契約/規則為聯結),與“能力”取嚮相對立。“場所”意味著隨時間積纍起的人際關係;一旦場所變化,此前積纍的人脈資源和地位因無法帶走而幾近消失。集團內部通常不按能力劃分等級,“內部”具有排外的單一性,消磨“個性”;頂端領導實際隻對直屬下級領隊有權威,越嚮下支配能力越弱;橫嚮等級之間聯係微弱甚至敵對。不過日本的教育機構似乎並不像作者認為那般能弱化階級,如今有很多校內“等級”間矛盾和隨之産生的霸淩便是反例。

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##這本書在嚮人們說明大象是什麼的時候,既沒有秀大象圖示,也沒有告訴人們大象的生活特徵和習性,而是一刀把大象切開,給人們展示這個切麵。這實在令人惋惜——她甚至有一頭大象,活生生的。

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##日本人的性格、習俗與行為方式,原來背後有這樣一條自我難以察覺到的暗綫支配著,有點兒意思。沒能再深挖展開,是為遺憾。

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##強調“場所”的單一日本社會;由“縱嚮”組織形成的序列的發展及整體社會結構特點;感情先於邏輯的人際關係

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