具體描述
丹尼爾·漢南 Daniel Hannan，畢業於牛津大學，英國著名曆史學者，政治傢，專欄作傢，保守黨黨員，歐洲議會保守與改革黨團秘書長，重量級本地主義與反歐洲派倡導者。 2010年，丹尼爾·漢南 “炮轟” 首相戈登·布朗的演說視頻成為當年收視率最高的政治類節目。 著有 The Plan: Twelve Months to Renew Britain(2008)，Why America Must Not Follow Europe (2011)，The New Road to Serfdom: A Letter of Warning to America (2011) 。
譯者 徐爽，法學博士，現供職於中國政法大學。著有《舊王朝與新製度：清末立憲改革（1901-1911）紀事》，譯有《言論的邊界：美國憲法第一修正案簡史》等。
本書講述瞭自由的故事，解釋瞭為什麼自由與其說是“西方的”、毋寜說是“英國的”獨特發明。它嚮我們揭示瞭歐亞大陸西端一角濕冷孤島上的居民如何偶然間發現瞭國傢是個人的公僕而非主人的觀念。
這一革命性觀念創造齣瞭財産與契約的概念，反過來又推動瞭工業化和現代資本主義進程。在這個民族的曆史上，第一次生長齣瞭奬勵創造生産、而非弱肉強食的製度；這套製度被講英語者所攜帶，一路漂洋過海，或者藉助殖民統治者的強製推行，或者經由忠誠的拓殖者自覺履踐，在1787年的費城，以純粹和精妙的形式凝結在美國憲法中。
自由是英語民族成功的秘密，已經成為現代人集體潛意識的一部分。今天，我們視它為理所當然，以至於常常忘記瞭這一價值正是繁榮與有序的基礎。本書帶領我們快速迴顧這段曆史，啓迪我們思考應如何麵對未來。
用戶評價
##簡潔、清晰、直接、有力。真理不需要長篇大論。
評分##部分“盎格魯”在翻譯上應該處理為“英國”，比如英西戰爭；“英國眾議院”不知道是怎麼翻譯齣來的；“德國凱澤政府”應為“德皇政府”；“拉夫騎兵”應為“莽騎兵”；納爾遜、福剋蘭群島譯法冷僻；“加拿大1763年被法國人徵服”為訛誤，英國贏得瞭戰爭勝利；“印度教牧師”，priest泛指宗教祭祀人員，應按照不同宗教的專有名詞處理翻譯；“不是那個雞湯大王卡耐基”，好歹齣版物，注釋正經點——讀完後記，誠摯建議貴齣版社下次找翻譯時考慮一下專業對口領域的人纔，也請不要兩周完成校對還引以為傲。本書整體像是弗格森《帝國》的延續（此書名在本書裏被譯作《大英帝國史》），觀點事例頗為雷同，寫法幾近地攤文學，評分不知何來的虛高。
評分 評分 評分 評分##2020年1月31日，隨著《友誼地久天長》零落的麯調，拖拉瞭三年半的英國脫歐連續劇終於劃下瞭句點。在疫情當頭的局勢中，這個西方文明的曆史時刻沒有得到來自東方的許多關注，但筆者仍然不自覺迴想起2016年6月23日那個漫長的夏夜和意外的黎明，在倫敦南岸的公寓裏親曆的歡呼與嘆...
評分##因為看過麥剋法倫的書，其實本書和他的《給莉莉的信》很像，都是為英格蘭獨特性搖旗呐喊的，隻不過本書更政治化一點。要看考證，還是那本《英國個人主義的起源》。再次我要坦白，自己居然曾經天真地以為很早就接受本書觀點，而且也算一個接受盎格魯圈價值觀念的人，卻沒有看齣這本書從邏輯上而言是重言推理：如果真存在自由的基因，也是因為盎撒人還有製造奴隸的基因，兩者是相輔相成的，即隻有他族處於奴役或事實奴役，盎撒人纔會享有自由的基因。如果也有人寫一本這樣自以為正視而非高看自己的書會如何——官方是否應該挖掘民間力量來齣一本這樣的書為自己鼓掌喝彩呢？公知又會否將其罵死？我對本書把納爾遜翻成尼爾森錶示無語——不符閤慣例，盡管但他緊接著介紹的副手迴復旗語實在很有意思。本書不過是極其通俗（因而危害更大）的輝格史學而已。 先來調侃一下這本書: 1.為什麼說英語的民族這麼牛逼？ 2.為什麼奧黑驢統治白人就是不靠譜？ 3.為什麼歐洲大陸那麼屌他們不如我大不列顛尼亞？ (1)我跟你講我不是在宣傳任何優越論。 (2)隻有英語民族纔是引領世界的優秀民族。 (3)恕我直言，歐洲的各位，都是垃圾。 (笑)同樣的寫...
評分##我記得很久以前一個左壬朋友曾經跟我說過這麼一句話，“全世界的左壬可以組建國際縱隊，但各國的右人卻永遠不能聯閤起來。”當我翻開這本書前麵的章節的時候，我忽然的便想起瞭這段話。 丹尼爾·漢南不是一個尋常的書齋文人，他是英國脫歐大業積極的策劃者與操盤手。在他看來，...
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