具体描述
严平，从事中国现代文学研究，并创作小说、散文等，发表研究文章、人物专访、散文、小说等十余种。著有《燃烧的是灵魂——陈荒煤传》、《1938：青春与战争同在》等。
近年来致力于文化历史人物研究，在《收获》杂志主持专栏写作“遗失的青春记忆”、“潮起潮落”。
周扬死后，荒煤、张光年等“我辈”皆无文章，为何？
伟人说：“何其芳，你的名字是一个问号”，何解？
1964年，电影界“老头子”夏衍遭遇怎样的噩运？
雎水关十年，沙汀为何一直念念不忘？
窗外喧哗，晚年巴金内心又有怎样的孤独？
“书生作吏”
八位新中国文坛亲历者们的内心独白
一部现代文人灵魂分裂、蜕变、升华的心灵史
……
一切，尽在此书！
用户评价
##和陈徒手那本《天知否》视角一内一外，各擅胜场。作者整体描画的不错，当然也偶有理解多于同情之处。最令人动容的是许觉民那篇，那样的人生真的只有莫言。另：冯牧真帅。
评分 评分 评分##说成回忆性散文更合适。抒情调子和简单历史认知，也是秘书的身份所决定的。还是保留了一些史料，只是辨析太少，视野太窄，这其实在她选择把时段集中在反右至新时期就已经奠定了。而没有讨论胡邓林刘，周夏陈沙这些人也只能随之平面化。作者对自己亲历的几桩事件反复吟咏，倒真的把新时期文坛初期那种“前后失据”的状态勾勒甚清。一场“倒春寒”，饶有趣味。可见必然要把30年代的这批老人纳入探讨，80年代文学全貌才会更清楚。对于这群人，新启蒙知识档案中的反思或许过苛。而今天看来，80年代文学之所以占据那样的主流位置，其实是继承了“10后”这些“为吏”书生的“势”。这从《文学评论》《文艺报》这些“学术”刊物所承担的角色变化就能看出。文学和学术在中国的“独立”，其实是相当短暂的历史。今日知识分子在社会中的位置亦享“遗泽”。
评分##文人作吏也许本身就是一种悲哀。是非对错本没有那么绝对，作者努力展示了人本身的复杂，这种复杂也许当事人本身都说不清。作者提出了很多疑问，这些疑问同样也是今天的我们的追问，但没有真正经历过，永远没办法作出合理的解答
评分##周扬那两篇和荒煤那一篇不错，可以互看。另外，作者的表达有点绕……
评分 评分##三星半。沉思/反思显然是不够的，保存了很多史料。
评分##新中国潮起潮落中的文人总是处在尴尬中的，历经彷徨苦闷，有过钱理群所写“旷野上的呼唤”，然后奔赴延安，似找到彻底的救赎，自愿放弃“小我”界限，由启蒙者转变为被启蒙者，几经改造挣扎，却依然如冯牧所说，思想是最难以改变的。哪怕是周扬，也在落潮后再度划定自我界限，重新觉醒。人应该如何觉醒，自我的界限在哪里，总可以被追问，但无从回答。
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