具體描述
阿城，作傢，編劇，攝影師，文化項目策劃者。
1984年，開始發錶文字，以小說《棋王》著名。其他陸續有劇本、雜文、評論等；1985年，美國愛荷華大學國際寫作計劃駐校作傢；1992年，獲意大利NONINO國際文學奬，同年５月，意大利威尼斯駐市作傢；1995年，香港科技大學駐校藝術傢；2000年，颱北駐市作傢；2014年6月，齣版《洛書河圖：文明的造型探源》一書，獲選中國書業年度圖書。
2005年，第62屆威尼斯電影節金獅奬評委；2006年，為《劉小東新作：多米諾》製做圖片記錄和紀錄片；2008年5月，獲邀為韓國全州國際電影節大師課程教授者；2008年9月，第11屆威尼斯國際建築雙年展中國館策展人。
此次齣版的是阿城先生親自編訂的最新版本。
新版《常識與通識》與舊版大為不同，新版增添瞭談話集這一部分，字數較以往增添瞭一倍之多。
整本書分兩部分：第一部分為《收獲》專欄文章集結集，第二部分為對談文章集結，同樣在《收獲》雜誌上刊登過。第一部分即舊版《常識與通識》的全部內容，第二部分為此次新版增加的文章。整本書的內容主旨為普及諸多科學與人文常識，筆法生動，引人入勝。
用戶評價
##阿城最初為本書取名《煞風景》，意為從現實源頭瓦解根除“夢境”，正如大多文章所做的，都追本溯源到大腦皮層的化學反應或混沌世初的文化錶徵，對當下人與人之間相同或不同的外在錶現保持一種批判態度，從而打破繼承下來的俗成浪漫；《攻擊與人性》中大幅引用勞倫茲原文，用西化結論套用於世界，以不同於尋常的全局觀視角重審曆史，甚是精彩。但後記中也提到瞭一點，意識形態是無法攻破的，那麼從常識角度如何理解意識形態，如果僅是“說對說錯都沒那麼要緊”的話，那就完全是自說自話瞭——那麼說得抽象點，就是在日復一日的往返中為我們規劃行程、束縛行為的“潛意識”，它可以不立足過去，可以完全淩駕於想象的經驗之上，而常識的介入就是像是給瞭我們一根拐杖，或者指南針，至於它到底有沒有用、有什麼用，就全靠個人瞭。（當然瞭這其實是個死循環）
評分##雖然我不敢全信他的一套生物學體係，但是不妨礙我對這樣一本正經扯天扯地的文字看到爽，大概是有消化阿城文字的蛋白酶吧。
評分##對以“常識”命名的書籍，我常有後天的抵製感。 這種抵製，大抵是從某報紙的文章《麵朝常識，春暖花開》始。然無論我怎麼“搔首弄姿”，也不曉得常識如何與“麵朝”攀上親戚關係，越發覺得彆扭。 之後又遇到梁文道的《常識》。一抱窺探之心，在書店暢銷書堆頭...
評分##阿誠老師當然喜歡，可這本書為什麼所有的事情都非要用生物基因海馬迴杏仁核來解釋，如果這是常識，也是生拉硬扯的常識。
評分##《常識與通識》是阿城在海外寫給《收獲》的專欄，大概是96、97年左右，那時同時在《收獲》開的一個專欄是《文化苦旅》餘鞦雨開的，結果餘鞦雨一下子就火瞭，書就印瞭單行本，那時我也追捧的不行，買盜版書來看，直到前年我讀到瞭阿城的這本《常識與通識》纔知道自己的盲目，比...
評分##阿城最初為本書取名《煞風景》，意為從現實源頭瓦解根除“夢境”，正如大多文章所做的，都追本溯源到大腦皮層的化學反應或混沌世初的文化錶徵，對當下人與人之間相同或不同的外在錶現保持一種批判態度，從而打破繼承下來的俗成浪漫；《攻擊與人性》中大幅引用勞倫茲原文，用西化結論套用於世界，以不同於尋常的全局觀視角重審曆史，甚是精彩。但後記中也提到瞭一點，意識形態是無法攻破的，那麼從常識角度如何理解意識形態，如果僅是“說對說錯都沒那麼要緊”的話，那就完全是自說自話瞭——那麼說得抽象點，就是在日復一日的往返中為我們規劃行程、束縛行為的“潛意識”，它可以不立足過去，可以完全淩駕於想象的經驗之上，而常識的介入就是像是給瞭我們一根拐杖，或者指南針，至於它到底有沒有用、有什麼用，就全靠個人瞭。（當然瞭這其實是個死循環）
評分##最後伴讀篇裏，阿城這本書被解讀為：清醒，美好富想象力，而且含幽默，但讀來卻真的挺無趣的。
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