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南怀瑾

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发表于2025-05-19

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商品介绍

2016-3-1 平装 9787309116007

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书籍描述

时至今日，在海峡两岸，在日本、韩国，在东南亚，在北美、欧洲，甚至在世界上其它更多的国家和地区，南怀瑾先生依然是一位颇富神秘色彩的传奇人物，且名播遐迩，声誉日隆……。

有人称南怀瑾为国学大师、易学大师；有人称南怀谨为佛学大师、禅宗大师、密宗上师；也有人称南怀瑾为当代道家或现代隐士；还有一部分人，形容南怀谨是一位世界上第一流、最高明的江湖术士；

也许南怀瑾还有点像古老农业社会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下，开讲《三国演义》、《封神榜》出入于儒、佛、道之间 , 南怀谨担负起了文化断层重整的工作，南怀瑾是这个虚浮的网络时代里一位人人可以求教的旷世贤师。

1918 年，南怀谨出生于浙江温州书香人家．幼年接受私塾教育,12至17岁之间已遍读诸子百家．少年的时代，还学习拳术剑道，以及文学诗词，书法医药，易经天文等．青年时，为深探宇宙人生的奥秘，南怀瑾曾访求多位高隐之士，且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子。二次大战起，南怀谨入川，任教于中央军校，并在金陵大学研究所研究社会福利学．离校后，即专门研究佛学．

1942年至1944年期间，南怀瑾先生遍阅《大藏经》． 1945 年，旋远走康藏，参访密宗上师，先后得到白教，黄教，红教，花教等西藏各教派印证，被承认为合格密宗上师．离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学．抗战胜利后，于 1947 年返乡．不久，归隐于杭州之三天竺之间．后又于江西庐山天池寺附近，结茅庐清修．1949 年春，去台湾．1985 年，南怀谨旅居美国。 1988年初，先生回到香港，居住至今。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##书分三部分：1.主要论述密宗的历史、理论和修持；2.主要讲道家、易学、中医医理；3.有关的专论和序跋。前两部分都是南怀瑾著述，3部分是版文言文的内容不是很易读。个人认为书里面最有价值的地方是贯通古今，把宗教背后的哲学思想点明，并结合现代科学做了比较中立的评述。是一本很好的了解佛教密宗，道家神秘学的入门书籍。感觉佛教宗派介绍部分说的太散了（这也是国学大家的一个通病，学富五车后很容易就一个问题延伸）。而且很想吐槽一下，佛学真的是个很难考证的宗教，我搜了纪录片《千年菩提路》一起对照书了解佛教，但是很多内容都对应不上...脑壳疼

评分☆☆☆☆☆

##出版社出的一本猎奇为主的书吧，每个都说了一些但是只说了最浅的部分。

评分☆☆☆☆☆

##1.对声密确实还是有些切身体会，韵律与经脉与之间存在联系，虽然还无法下定论 2.中医典籍《黄帝内经》《灵枢》《素问》《神农本草》《太素》有机会有时间可以看看 3.人与自然界间的奥秘，人与天体间的联系既玄而又玄，却又非空穴来风 4.佛道与天文，地理，物理，化学，心性修养...

评分☆☆☆☆☆

##没有想象中那么好！

评分☆☆☆☆☆

##有云：二十一世纪将为精神病笼罩之时代。科技带来的物质享受越来越丰盛，人的内心却越来越贫瘠，宇宙的本质和人存在的终极意义似未得解，越是聪明的人反而因此更容易被骗。魔从心造，妖由人兴。八万四千烦恼皆是解脱法门，本来实是“内圣外王”的真学问，只因后世的人没有智慧，把它弄得支离破碎，反而以伪乱真，祸患无穷。“至于所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也......为教育上不得已的诱导向善的方便，智者一望而知，不足为训。”达摩老祖来东土曾感叹好一派大乘气象，大乘根器者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘。大道甚夷，民好小径。禅宗直指人心，见性成佛。而人受神秘玄奇之感染，丧失智慧能力，不异于身怀异宝而行乞四方。