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林鬆輝

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發表於2024-10-15

商品介绍



臺灣大學齣版中心 2016-6-16 平裝 9789863501602

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書籍描述

林鬆輝(Song Hwee Lim)

國立臺灣大學中國文學係畢業,英國劍橋大學東方學院碩士、博士。曾任教於英國裏茲(Leeds)大學與埃剋塞特(Exeter)大學逾十載,現為香港中文大學文化及宗教研究係副教授。著作包括專書Celluloid Comrades: Representations of Male Homosexuality in Contemporary Chinese Cinemas,閤編閤集The Chinese Cinema Book以及Remapping World Cinema: Identity, Culture and Politics in Film,並為學術期刊Journal of Chinese Cinemas創刊主編。目前籌備撰寫關於臺灣新電影與軟實力的英文專書。

譯者簡介

譚以諾

現為香港浸會大學傳理學院博士候選人,論文研究對象為中國文藝電影,主要研究興趣為中國電影、香港電影、香港獨立電影與香港文學。著有長篇小說《黑目的快樂年代》,2014年創辦網上電影平颱「映畫手民」並任主編至今,同年獲得香港藝術發展獎「藝術新秀獎」(藝術評論)。

蔡明亮將電影視為手工藝術品,在膠片上雕刻齣緩慢電影。

本書透過他的作品,論其影像美學,及當代電影裡的「緩慢」從何而來,

重新體會時間的變動與流逝。

蔡明亮不僅是臺灣新電影運動以降最重要的電影作者,也是全球藝術電影的最新風潮──緩慢電影──的代錶人物。通過對時間性、物質性與美學各方麵的思考,本書以蔡明亮的電影作品為視角,檢視作者論、電影迷以及懷舊等觀念與緩慢之間的互動關係。

如何界定電影中的緩慢?緩慢電影與社會文化中更廣泛的慢活運動,其關係如何?本書細緻地分析瞭電影中的靜止與瀋默,從而展現電影文本運用什麼策略來建構緩慢,呼籲讀者重新給予電影影像更專注的凝視,並體驗時間於其間的流動。

本書可謂第一本探討緩慢電影概念、並論述當代電影文化中此一現象的著作,不僅從時間性來理解臺灣新電影的美學風格,更希望思考現實生活中對於時間的理解和態度,探索人類於二十一世紀如何生活的可能。

名傢推薦

林鬆輝的這本學術著作,可以說集電影理論、作品分析和跨文化研究的大成。它不但是一本研究蔡明亮「緩慢」美學的專著,而且展現瞭一個宏闊的世界電影視野,嚮主流電影的時間觀念挑戰。論述條理井然,給我這個電影愛好者(但不是專傢)上瞭一堂寶貴的課。──李歐梵(香港中文大學講座教授)

與其認為《蔡明亮與緩慢電影》是一本在論述與作品、理論與闡述之間緻力錶現齣高度嚴謹與縝密的學術著作,不妨可大膽地將它視為一件──在情感上、智力上和創意上──對論證與引用、闡釋與比較進行冒險和對峙的實踐之作。換言之,博學、說服力和分析性當然是《蔡明亮與緩慢電影》難能可貴的成就,但絕對不要忘瞭,啟發性與創造性的連結、思辨及書寫,纔是林鬆輝教授這本禮讚緩慢的專書帶給臺灣電影乃至華語電影研究最彌足珍貴的訓誡。──孫鬆榮(國立臺南藝術大學動畫藝術與影像美學研究所教授)

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讀者評價

評分

「緩慢敘事的要點在於讓敘事法則由古典電影技法處處隱含的『然後呢?』解放,改以『現在是?』取而代之。」此語精要。不過好奇是,林教授會怎麼看待如Benjamin Bennett這類以網路直播己身作息的影像生產者?照書中脈絡,網路恰與緩慢(與緩慢背後的反全球化)針鋒相對,然而當Bennett這樣異質的Youtuber仍有穩定點閱率,算否所謂緩慢敘事世代進入大眾階段的佐證?真是遺憾無緣拜會作者阿.....

評分

##之前讀過英文版

評分

「緩慢敘事的要點在於讓敘事法則由古典電影技法處處隱含的『然後呢?』解放,改以『現在是?』取而代之。」此語精要。不過好奇是,林教授會怎麼看待如Benjamin Bennett這類以網路直播己身作息的影像生產者?照書中脈絡,網路恰與緩慢(與緩慢背後的反全球化)針鋒相對,然而當Bennett這樣異質的Youtuber仍有穩定點閱率,算否所謂緩慢敘事世代進入大眾階段的佐證?真是遺憾無緣拜會作者阿.....

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##4.5,林鬆輝的著作超越瞭對於蔡明亮的作者研究,而是以蔡明亮為個案,通過半理論半定量分析的方式對“慢電影”(Slow Cinema)這一概念進行闡發:慢電影是加速與“crash culture”的反麵,字麵上看以長鏡頭實現陌生化,但正如同米歇爾·希翁的理論,我們總是能看到被增殖的東西,因此長鏡頭不僅僅是一種單純的技術性技巧,關乎一種時間經驗的非技巧。值得注意的是,在那些緻敬小津的影片之中,往往單個鏡頭長度要遠遠超過小津的平均長度,作為一種超真實的反麵。因此慢電影同樣也是一種創造性的誤讀,如同蔡明亮在他的歌舞片中情色地挪用那些在健康寫實主義中的懷舊流行音樂。林的問題在於無法對這一原則約定俗成的時間性作齣質疑,或者通過分析其現代媒介性將之同塔可夫斯基,阿剋曼,沃霍爾區分開來。

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