具体描述
陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等书。
《庄子》是道家最重要的经典之一，也是中华元典之一，在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年，在充分吸取前人成果的基础上，结合自己的研究心得，完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译，每一篇先解题，而后是原文，注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫，为表明今注有所根据，又附上前人的注解，即达到解释原句难懂的目的，又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士，也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷，80年代中华书局曾引进出版，在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的最新版。
用户评价
##如果你是一个爱好旅游的人，当你走在不同的城市，尤其不同的国家，你也许也有过这种微妙的感觉：一方面，世界正在不可阻挡的趋于同化，人们用着同样的科技产品，甚至用着不属于自己故乡的同样语言流利交流；一方面，你依然可以感受到不同文化的猛烈碰撞，特别在于东方之于西方...
评分 评分 评分 评分 评分 评分##九百页是吧 那我摆烂了 ??????????
评分 评分##如陈先生所说，确实是花了很大的精力去做的，注释和翻译都很好。看了老庄，觉得老庄还是小道，忽略了人性(惰性，贪婪)以及人的社会性，一味强调返回原始社会就解决问题，关键是回不去了，也没有人愿意回去。人脱离了社会和群体，也就不是人了，老庄的思想，最终目的是要把人的社会性去掉，这既不现实也不可取。他整天嚷嚷这样那样，自己其实又被束缚住了，自己还是没有解脱。
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