具體描述
阿諾德•約瑟夫•湯因比（Arnold Joseph Toynbee，1889—1975），英國著名曆史學傢，也是20世紀較具國際影響的幾位曆史學傢。畢業於牛津大學。先後任職於牛津大學、倫敦大學和英國外交部等機構，1919年和1946年分彆以英國政府代錶的身份參加兩次世界大戰結束後的巴黎和平會議。1926年起擔任英國皇傢國際問題研究所部長（一直任職到1953年為止）。以《曆史研究》為代錶的一係列著作為他贏得瞭世界性聲譽，他也因此而被譽為“近世以來偉大的曆史學傢”。
在湯因比的曆史觀中，宗教占據著特殊的地位。他認為宗教對於認識人類本性、糾正人類的自我中心是必不可少的。本書是湯因比論宗教與社會關係的著作，可以說集中概述瞭作者的全部宗教思想。全書分兩部分，分彆是“高級宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度，揭示瞭宗教在世界曆史及文明史中的重要作用，探討瞭宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關係，同時著重對西方文化進行瞭反思，認為可以用高級宗教的振興來解決西方社會的危機。
用戶評價
##“我們將看到大乘佛教和基督教有兩個共同的直覺。它們都把痛苦理解為在喚起慈愛和憐憫之下行動的一個機會，而不是對痛苦作無謂的抵抗，徒使自己受到損害。並且它們都相信人的這一理想是實際的，因為最高的存在以自己忍受痛苦證明瞭他對這個理想的忠誠，為人類指明瞭道路，而痛苦則是奉行慈愛和憐憫的必然代價。”
評分 評分我不是吐槽書的內容，而是這個翻譯的水平，也許是我自己的水平不高，可我怎麼覺得這書是機翻的呢。很多近百字的大長句子，所謂信達雅也不用每個有倒裝有從句有前置的都原封不動的翻譯過來吧，適當的斷句也沒什麼不可的。 書的內容真的是給人以啓發，就像竺可楨教授的論文，宗教...
評分##太難讀瞭，部分怪翻譯，更多是因為湯因比這個無所不包的視角。講小乘佛教那裏一語點醒夢中人?
評分 評分##晦澀，但是仍然能學到一些錶麵的知識
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