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狄百瑞李弘祺

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发表于2025-05-16

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商品介绍

2016-11 精装 9787101120387

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书籍描述

狄百瑞教授，前哥伦比亚大学校长，东亚语言和文化系教授，是海外研究中国思想的著名学者。1971至1978年间出任哥伦比亚大学副校长，推动了东亚图书馆的翻新及扩充工程，建立乐人文研究中心，以及这中心辖下的人权研究中心。1978至1986年间担任美国学术团体理事会的主席。除了他在教育行政上的贡献外，狄百瑞教授的学术成就亦广被承认。他先后在1974年和1999年获选为美国文理学院和美国哲学会院士。狄百瑞教授的研究兴趣是东亚的宗教和思想传统，尤其是中国、日本和韩国的儒学。他把新儒学研究引入美国，提倡一种对亚洲在通识和核心课程中的位置的全新构想。他在近年撰写和编辑的超过二十五部著作里，主要处理中国的民间社会和人权问题。

书以中国宋明理学的传统为脉络，讨论中国思想中的自由主义特质，论及新儒学“学以为己”的个人自发色彩。强调自得、相互激励等价值的教育思想，以及明代知识分子自任于天下的责任感，认为黄宗羲正代表了这种自由主义特质的新综合。最后，对这种自由思想在当代中国所遭遇的困境进行了讨论。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##狄培理从宽泛的自由主义概念（P.6）入手，去处理宋明理学中对自我及个人的重新定义，并不是为了论证中国的自由主义传统与西方的异同，而是把自由作为起点去看待从朱熹，程颢到黄宗羲对儒学的改革与创新。换句话讲，自由不是一个被论证及主张的价值，但是他们的改良与创新都可以...

评分☆☆☆☆☆

##不及。主题胜于内容。在引言的开头狄百瑞提到自己学生时代对中国问题认识的一个转变颇为耐人寻味。1937—1938年间他和当时哥伦比亚大学的同学们一样同情社会主义，对毛正在进行的革命斗争极具热情，而后看到斯大林出卖革命理想与希特勒狼狈为奸，以及古拉格群岛等，才对西方式的革命...

评分☆☆☆☆☆

##主要讲宋明理学，他认为理学里主张的学以为己，自得，自立等就是自由，这个不稀奇。最后讲到黄宗羲，认为前面的人意识到了个人自主的自由，却没想到要用制度去保障这个自由。黄有点这个意识，是他的高明处。讲到阳明跟朱熹在重自由上有相通处。这几天在看秦晖的传统十论，他讲帝制的管理渗透到基层，很厉害，古代宗族势力远没现在想象的大，个人自由也很少。所以狄百瑞讲的没有制度保障是关键。现在其实也没什么大变化。

评分☆☆☆☆☆

##一直在黑黄宗羲

评分☆☆☆☆☆

##新儒家色彩很重，现在来看是有些过浅、过时了。

评分☆☆☆☆☆

##作者从宋明新儒家中发掘自由主义思想，把士对道的追寻和护卫，博学，学以为己等都看作是自由主义，有意思。