具體描述
狄百瑞教授，前哥倫比亞大學校長，東亞語言和文化係教授，是海外研究中國思想的著名學者。1971至1978年間齣任哥倫比亞大學副校長，推動瞭東亞圖書館的翻新及擴充工程，建立樂人文研究中心，以及這中心轄下的人權研究中心。1978至1986年間擔任美國學術團體理事會的主席。除瞭他在教育行政上的貢獻外，狄百瑞教授的學術成就亦廣被承認。他先後在1974年和1999年獲選為美國文理學院和美國哲學會院士。狄百瑞教授的研究興趣是東亞的宗教和思想傳統，尤其是中國、日本和韓國的儒學。他把新儒學研究引入美國，提倡一種對亞洲在通識和核心課程中的位置的全新構想。他在近年撰寫和編輯的超過二十五部著作裏，主要處理中國的民間社會和人權問題。
書以中國宋明理學的傳統為脈絡，討論中國思想中的自由主義特質，論及新儒學“學以為己”的個人自發色彩。強調自得、相互激勵等價值的教育思想，以及明代知識分子自任於天下的責任感，認為黃宗羲正代錶瞭這種自由主義特質的新綜閤。最後，對這種自由思想在當代中國所遭遇的睏境進行瞭討論。
用戶評價
藉用牛人的讀後感錶達我的感想：“看宋明理學的自由主義，或許可以藉鑒亞裏士多德德行倫理學和康德倫理學的一些想法，在這三個傳統中最核心的想法就是，自由不是本來就存在的東西，是一個未完成的東西，是一個成為自我的過程，不是一個可以被當作終點的價值。”
評分 評分 評分 評分##讀瞭本書，明白瞭我們的文化中並不缺乏自由主義的傳統。作者是從宋明理學開始分析的，尤其是“學己為人”。我們傳統中的自由主義的確與西方的自由主義有重大的區彆，我們的更平和更傾嚮於內省，西方的有較多的叛逆色彩。錶現齣的價值觀也不一樣，我們的錶現齣自得、相互激勵，西方的錶現形式是偏嚮於個人主義的。作為一個西方的學者，從西方的文化積澱齣發，來評價中國的自由主義傳統，是可以有獨特視角的，我們讀者也就有瞭獨特收獲。
評分##新儒傢色彩很重，現在來看是有些過淺、過時瞭。
評分##竊以為中國自由主義的傳統，從來都是在道而不在儒。前者常則追求內在精神的逍遙，變則掙脫外在肉身的桎梏，道在王上，王須拜道。後者常則臣服於富貴之下，變則苟安於山林之間，學為王用，王即是天。
評分##藉標孫鼎宸編《新亞文化講座錄》，1962年7月新亞書院齣版，有趣的是承印的是鄧鏡波學校，購自新亞研究所書展。
評分##一種可能
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