具体描述
乔迅（Jonathan Hay) 1956年出生于苏格兰。1978年获英国伦敦大学亚非学院中国考古学学士；1981年入美国耶鲁大学，随班宗华教授（Richard Barnhart)学习中国艺术史，专攻晚期中国绘画史、物质文化史。1989年以论文《石涛晚期的作品（1697-1707）；一副主题的地图》]获博士学位。现任美国纽约大学美术史研究所艾尔萨梅隆布鲁斯讲座教授，艺术史期刊《人类学与美学》特邀顾问（1990-1999）。乔迅的写作主要讨论中国艺术的现代性、主体性与世界性等问题；研究领域设计艺术的理论与方法、中国明清艺术、唐代墓室壁画、宋画及当代中国艺术。
在《魅感的表面》中，乔迅对明清时期中国的装饰艺术进行了系统的介绍，展示了明清时期中国装饰艺术从个人物品到整体住宅室内布置的各个层面，建立了在非宗教性的奢侈装饰背后一个松散变化的、不成文但仍不失连贯的体系。第一部分“玩好之物”，首先介绍了生产和消费奢侈物品的社会环境。第二部分“表域资源”，考察了单个器物所利用的表面处理的主要形式资源。第三部分“从表域到物境”，描绘了单个器物的表面组合在一起时营造出的室内整体物境。本书关注的时间段跨越了将近三个世纪，主要侧重于重建装饰艺术不断变化的、深层次的认知框架，同时也不会忽略讨论时代的差异。
奢侈物品物质地与我们同思，是为了让观者产生愉悦感，完成它们作为装饰的最基本的功能。这一功能从视觉上和物理上将我们与周边的世界联系起来。意识反馈了感知的体验，如果读者观察得足够细致的话，将会从而获得对装饰品的崭新的、感官性的体验。当人们在装饰物品中获得愉悦时，到底与其发生了什么样的精神和身体的互动？本书有志于成为读者在体验明清时期的玩好之物时用来参考的系统工具书。书中约有280幅彩图，将带给任何对装饰艺术、对中国艺术感兴趣的人士一种前所未有的愉悦体验。
用户评价
##李渔说过：“尤物者，怪物也，不可解说之事也。”这个书就通过“魅感”，来解这个“事”，好像产品设计里面的“情感化设计”。作者理论功底扎实，引用解释藏品精而有趣，也确实解答了很多关于文人设计的事情。就是有些文字感觉飘忽不定，不过也不妨碍它是本好书尼。
评分 评分##在《魅感的表面》一书中，乔迅延续了他在《石涛》中从“早期现代性”切入中国艺术史的思路，大大拓展了明清美术史的研究视野，极有启发性。 本书对明清工艺美术的讨论始于布迪厄式的社会学分析，作者以“都市品味——文人品味——宫廷品味”的三重框架勾勒明清艺术市场与艺术体...
评分##研究器物（object）的艺术史，如果有物质转向，未免有些造词嫌疑。但如果硬要说物质转向，那就是强调物质在社会文化环境的突出作用。这一强调借助“情动转向”达成，正如乔迅大方地表明自己受马苏米影响的注释所示。在这么多转向的加持下，器物借助感（sense）而非理（intellect）触动（affect）人，凝聚了（部分）明清时期的装饰艺术风格。这也正是sensuous一词的含义。对待它们，不管是古人，还是今人，都应该且可以seeing materially。纸质本异常精美，建议入手珍藏。 Sensuous Surfaces，中文翻译成“魅感的表面”。其实说白了就是“让人有感觉的表面”。这本书美国学者Jonathan Hay (乔迅）2010年的新书，去年中央编译出版社翻译出版了，在国内引进书里，这本是少数图版做的不错的。书主要研究明清两代的装饰艺术，或者说工艺美术。按照美术史...
评分 评分 评分##极好 乔迅雄心之作。第一章消费与生产奢侈的环境，第二章与雷德侯《万物》理念相通，第三章表域转化与愉悦感形成。艺术接受理论的使用，与自己理想写作一致，会常翻
评分##本来省图不让外借还有点难受，还好今年学校的图书馆太给力了。emmm拓扑翻译成“形势布局”有点别扭，还有“触动人的”也挺奇怪，其实可以猜出乔迅隔着马苏米用了徳勒兹的情动，“隐喻的”也是典型的认知符号学的思路，所以他可贵之处在于看到了明清早期现代的独特性，没有用象征、符号等去嵌套西方理论，关注到了中国装饰艺术的自足系统和连续性。很多图片资料非常宝贵，分析也很精准。
评分##极好 乔迅雄心之作。第一章消费与生产奢侈的环境，第二章与雷德侯《万物》理念相通，第三章表域转化与愉悦感形成。艺术接受理论的使用，与自己理想写作一致，会常翻
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