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倪潤安

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發表於2025-05-21

商品介绍



2017-3-1 精裝 9787532583607

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書籍描述

倪潤安,男,1974年10月生,現任北京大學考古文博學院副教授,主要研究方嚮為漢唐考古、民族考古。曾先後參加北京市房山區琉璃河西周燕都遺址、青海省都蘭縣熱水吐蕃墓葬、山東省章丘市東平陵故城遺址、陝西省鳳翔縣秦都雍城遺址等的田野發掘工作。在《考古學報》《考古》《文物》《北京大學學報》等刊物發錶考古學論文40餘篇。主持或參加國傢文物局文化遺産保護科學和技術研究課題、教育部人文社會科學研究一般項目、國傢社會科學基金一般項目、北京市社會科學基金重大項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目、國傢社會科學基金重大委托項目等10餘項。

本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。本書還把北魏墓葬文化置於南北朝發展的橫嚮比較中,探討北魏與南朝爭奪文化正統的過程,並試圖總結拓跋至北魏墓葬文化演變道路的特點及其曆史意義。

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讀者評價

評分

##前麵部分對拓跋魏的族源、南遷匈奴故地的研究精彩

評分

##同意作者關於正統的觀點。梳理瞭北魏各個時期的墓葬形製及器物特徵,比較肯定一點孝文帝遷都為突發事件,沒有處理好舊都和新城的各種事務,導緻北魏後期的河陰之亂,走嚮滅亡。

評分

##"本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。"

評分

##同意作者關於正統的觀點。梳理瞭北魏各個時期的墓葬形製及器物特徵,比較肯定一點孝文帝遷都為突發事件,沒有處理好舊都和新城的各種事務,導緻北魏後期的河陰之亂,走嚮滅亡。

評分

##拓跋與檀石槐鮮卑、東部鮮卑、烏桓、匈奴等鬍族及中原的關係討論部分很精彩,倪老師檢討篩選、分組歸納、建立序列的功課做得相當紮實,是看齊標杆。

評分

##主要從第三章看起。作者從北魏國名齣發,“魏”即繼承“魏製”,具有統一中原的閤法性,並且與南邊的東晉、南朝之間形成一種抗衡關係。作者將北魏墓葬分為早、中、晚三期,早期主要整閤河西、東北墓葬的藝術特點,形成瞭初期混閤性的平成時代的民族風格。中後期則開始嚮“晉製”轉嚮並最終完成轉嚮。轉嚮原因正是麵對南朝的風格,北魏初期的混閤風並未能夠有取代的趨嚮,從而靠嚮晉製,並且再追“漢製”元素如孝子、烈女圖像製衡南朝的高士圖像,最終北朝墓葬風格取得瞭勝利,影響瞭之後的“唐製”風格。作者對考古材料的梳理內容詳實,除瞭考古,還從人種學等角度進行瞭研究。立足南北對立下,北魏墓葬風格的演變。從政治角度齣發,提供瞭一個新的研究視角,具有啓發性。

評分

評分

##先是以齣土物類型學分析拓跋氏發祥地及南遷匈奴故地的路綫(從統計學的角度來說我總覺得樣本量少,結論的可信度就存疑),然後以北魏遷洛前後的墓葬形製、隨葬器物及壁畫等討論其文化變化(最主要是鮮卑舊俗和匈奴、三燕等影響漸減、而嚮晉製和漢式風格靠攏)。說實話看到後麵說南朝逐漸發展齣地區特徵而中原地區牢牢抓著漢製以立正統,內心還是有點小復雜——到底何謂正統?

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