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[奧] 斯特凡·茨威格關惠文

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發表於2025-03-01

商品介绍

2017-11-30 平裝 9787532775354

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書籍描述

斯特凡•茨威格（Stefan Zweig，1881-1942）

奧地利小說傢、詩人、劇作傢和傳記作傢。

齣身富裕猶太傢庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學，日後周遊世界，結識羅曼•羅蘭和弗洛伊德等人並深受影響。創作詩、小說、戲劇、文論、傳記，以傳記和小說成就最為著稱。

第一次世界大戰期間從事反戰工作，是著名的和平主義者。一九三四年遭納粹驅逐，先後流亡英國和巴西。一九四二年在孤寂與幻滅中自殺。

代錶作有短篇小說《象棋的故事》《一個陌生女人的來信》，迴憶錄《昨日的世界》，以及作傢和曆史人物傳記《三大師傳》等。

《三作傢傳》是茨威格傳記代錶作之一。

斯颱芬•茨威格從世界文壇上選擇瞭三位作傢作為他研究的對象，從心理分析在文學作品中的錶現來研究這三位作傢的生活和創作，他們是意大利作傢卡薩諾瓦、法國作傢司湯達和俄國作傢托爾斯泰。茨威格認為，這三個作傢代錶瞭三個不同的創作階段，一級高於一級。卡薩諾瓦是原始階段，他的作品無非是把自己的生活經曆白描一番，一一訴之於紙，未加評論，未作分析。而司湯達是心理學階段。到瞭托爾斯泰則更進一步，進入道德、宗教階段。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##2019143：依舊是茨威格激情澎湃、疾風驟雨似的風格，情緒的浪潮層層遞進，終於在螺鏇式上升中達到瞭頂點。與《三大師傳》中巴爾紮剋、狄更斯、陀翁其人與其作品互見的寫法不同，此書立足於卡薩諾瓦、司湯達、托爾斯泰如何認識與描摹自我這一主題，以及伴隨著自我欺騙與粉飾、以及記憶創造性的篡改，人對自我的認知能達到何種程度的真實與高度。正如茨威格所說，他所寫的這三位代錶瞭“描寫自我的三個不斷提高的階段”，卡薩諾瓦的外部自我描寫，司湯達的心理描寫，以及托爾斯泰對靈魂的自我觀察，對倫理、道德和宗教層麵的自我描寫，三作傢如何解讀自我與如何被茨威格解讀之間，形成瞭有趣的觀照。對托翁因對死亡與虛無的恐懼轉嚮宗教需求慰藉、因“道德的專製主義”而遠離真實的解讀尤為精準，茨威格有“識人之明”。

評分☆☆☆☆☆

##之前讀舒昌善譯的茨威格，譯文相對流暢，注釋仔細，這本三作傢傳幾乎沒有注釋，是很大不足。讀到後麵托爾斯泰越來越難讀，不知道是不是原文本來如此。比如P222這段“此外，我們又可以完全可能沒有他的自我描述，因為，反正我們掌握托爾斯泰的另一種包含他全部生平及其與時代緊密相連的自傳，這就是他的全部作品、書信和日記，也許是除歌德之外一個作傢描述自己的最完整的自傳。”

評分☆☆☆☆☆

##“一個人生活中最重要的事件，便是他意識到自我的那個時刻。”

評分☆☆☆☆☆

##茨威格寫列夫托爾斯泰簡直像磕瞭藥！

評分☆☆☆☆☆

##事實上，我明白這永遠是個不等式，文學給予我的影響是一生的，而我對它的索取同樣無法估量。可以說，是閱讀和寫作賦予瞭我生命源源不斷的熱情。我接觸真正文學作品和理解文學是在高中的時候，記得在四年前的一天下午，陽光灑在我因興奮漲紅得象草莓的臉上。學校體...

評分☆☆☆☆☆

##不管怎樣也都是天賦異稟的…

評分☆☆☆☆☆