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[美] 格雷琴·亨德森白鸽

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发表于2025-04-06

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商品介绍

2018-5-1 平装 9787508679914

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书籍描述

格雷琴•亨德森（Gretchen E. Henderson）

生于旧金山。哥伦比亚大学艺术硕士，密苏里大学博士。现为美国乔治敦大学讲师、加州大学助理研究员，并受多所院校邀请讲授创意写作课程。亨德森的学术研究跨越文学、艺术、音乐、残疾研究、性别研究等多个领域，目前已出版多部小说、诗歌、乐评以及文化史作品。

丑陋无处不在，可见，可闻，可触，可感……丑之百态，亦是人性之百态。任何人、任何事物在特定的语境中都有可能被贴上“丑陋”标签。

本书将丑陋的关联特性作为讨论重点，从身体和文化的角度来探讨历史上的丑陋个体和丑陋群体与其身处的社会文化之间的周旋，还将丑陋的关联性延伸至人的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，通过众多生动的历史案例，揭示“丑陋现象”折射出一个个尖锐的文化问题。作者以一种批判和反省的笔触对丑陋进行文化探索，这实质上也是一次对人性的探索。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##和《丑的历史》可以对照阅读。满足了读者的怪趣味

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##我们对于丑陋的拒斥很多时候是来源于自身的恐惧。

评分☆☆☆☆☆

##这是一本严肃谈论“吃藕”的书，通过不同时期对“丑陋”的定义与看法，来探其背后的历史文化。“丑陋”一词起源于中世纪，但这一概念早已存在，该词汇不仅是指外表特征，而是与内心品质联系起来。人们对“丑陋”的拒斥源于内心的恐惧，亚里士多德曾提出一项法案，禁止父母养育畸形幼儿；而在斯巴达，法律更是允许父母将其遗弃，有些地方还会杀掉畸形婴孩。放在今天来看，是多么的残忍无人性啊！而且不可思议的是，连“失明”都算“丑陋”了，因此丑陋定义被不断扩大至身体损伤有障碍的人。读这本书，长见识的同时也非常值得我们去反思。

评分☆☆☆☆☆

##如作者所言「比较不同时间地点的丑陋，发现丑陋并非一成不变或刻板模式的状态，而是在联系中运转，不断在不同意义间周旋，冲击文化的停滞地带……」很多时候，丑陋是模糊不清的；对丑陋的理解也会随时代、审美标准的改变而变；不同地域、文化间对美丑的看法可能截然相反…很值得读者反思自己的审美观。作者旁征博引，可问题是好像不引用就不会写文章了。本作除轮廓结构清晰外，行文散漫欠缺系统性。第三部分中，感觉牵强处：气味、味道、触觉、声音，用丑陋形容，太过怪异，是中英文的差异所致吗？总之，挺好看，大开眼界。翻译不错，流畅、优美，但可能译者对音乐、舞蹈方面不太了解，「肖斯塔科维奇」Shostakovich成了「绍斯塔科维奇」；「邓肯」Isadora Duncan成了「东肯」，这些应该有通用译名吧