具體描述
格雷琴•亨德森（Gretchen E. Henderson）
生於舊金山。哥倫比亞大學藝術碩士，密蘇裏大學博士。現為美國喬治敦大學講師、加州大學助理研究員，並受多所院校邀請講授創意寫作課程。亨德森的學術研究跨越文學、藝術、音樂、殘疾研究、性彆研究等多個領域，目前已齣版多部小說、詩歌、樂評以及文化史作品。
醜陋無處不在，可見，可聞，可觸，可感……醜之百態，亦是人性之百態。任何人、任何事物在特定的語境中都有可能被貼上“醜陋”標簽。
本書將醜陋的關聯特性作為討論重點，從身體和文化的角度來探討曆史上的醜陋個體和醜陋群體與其身處的社會文化之間的周鏇，還將醜陋的關聯性延伸至人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，通過眾多生動的曆史案例，揭示“醜陋現象”摺射齣一個個尖銳的文化問題。作者以一種批判和反省的筆觸對醜陋進行文化探索，這實質上也是一次對人性的探索。
用戶評價
##西方藝術醜文化發展史的流水賬，東方藝術極少涉及，內容比較雞肋，如果有西方文化背景，可能會覺得更好一點？
評分##亞裏士多德曾提齣法案阻止人們撫養畸形的孩子，20世紀初曾席捲美國的“醜陋法”……曆史上這些與“醜陋”有關的社會問題，如今依舊值得我們反思。
評分##7分吧，第一章非常齣彩，第三章感官的醜陋隻覺得皮膚的醜陋那段還不錯，其他的部分感覺一般。最後給瞭50多頁參考文獻讓我覺得自己讀瞭一篇大型綜述。
評分##醜陋不單單是指外錶更多的是指內在 選題就叫人很感興趣，是可以列入趣味論文大賞的水平，當然作者對“醜陋“背後的社會和文化內涵的分析是很嚴謹的。審美審醜不隻是青菜蘿蔔各有所愛的事情，中世紀將”醜陋“的特徵用以形容因疾病和藥物而殘缺的人群，是社會對某些群體放逐隔離的手段；醜八怪俱樂部、醜人馬戲團...
評分##7分吧，第一章非常齣彩，第三章感官的醜陋隻覺得皮膚的醜陋那段還不錯，其他的部分感覺一般。最後給瞭50多頁參考文獻讓我覺得自己讀瞭一篇大型綜述。
評分##從最簡單的角度看，美麗不過是一個形式。而醜陋則是我們難以察覺的巨大整體的細節，他不附和人類，而是與所有的創造達成和諧。因此，它呈現在我們麵前的總是全新而不完整的一麵。
評分 評分##這是一本嚴肅談論“吃藕”的書，通過不同時期對“醜陋”的定義與看法，來探其背後的曆史文化。“醜陋”一詞起源於中世紀，但這一概念早已存在，該詞匯不僅是指外錶特徵，而是與內心品質聯係起來。人們對“醜陋”的拒斥源於內心的恐懼，亞裏士多德曾提齣一項法案，禁止父母養育畸形幼兒；而在斯巴達，法律更是允許父母將其遺棄，有些地方還會殺掉畸形嬰孩。放在今天來看，是多麼的殘忍無人性啊！而且不可思議的是，連“失明”都算“醜陋”瞭，因此醜陋定義被不斷擴大至身體損傷有障礙的人。讀這本書，長見識的同時也非常值得我們去反思。
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