具體描述
格雷琴•亨德森（Gretchen E. Henderson）
生於舊金山。哥倫比亞大學藝術碩士，密蘇裏大學博士。現為美國喬治敦大學講師、加州大學助理研究員，並受多所院校邀請講授創意寫作課程。亨德森的學術研究跨越文學、藝術、音樂、殘疾研究、性彆研究等多個領域，目前已齣版多部小說、詩歌、樂評以及文化史作品。
醜陋無處不在，可見，可聞，可觸，可感……醜之百態，亦是人性之百態。任何人、任何事物在特定的語境中都有可能被貼上“醜陋”標簽。
本書將醜陋的關聯特性作為討論重點，從身體和文化的角度來探討曆史上的醜陋個體和醜陋群體與其身處的社會文化之間的周鏇，還將醜陋的關聯性延伸至人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺，通過眾多生動的曆史案例，揭示“醜陋現象”摺射齣一個個尖銳的文化問題。作者以一種批判和反省的筆觸對醜陋進行文化探索，這實質上也是一次對人性的探索。
用戶評價
##在特定的文化背景中，任何一個個體都有可能被視為“醜陋的”
評分##如作者所言「比較不同時間地點的醜陋，發現醜陋並非一成不變或刻闆模式的狀態，而是在聯係中運轉，不斷在不同意義間周鏇，衝擊文化的停滯地帶……」 很多時候，醜陋是模糊不清的；對醜陋的理解也會隨時代、審美標準的改變而變；不同地域、文化間對美醜的看法可能截然相反…很值得讀者反思自己的審美觀。 作者旁徵博引，可問題是好像不引用就不會寫文章瞭。本作除輪廓結構清晰外，行文散漫欠缺係統性。第三部分中，感覺牽強處：氣味、味道、觸覺、聲音，用醜陋形容，太過怪異，是中英文的差異所緻嗎？ 總之，挺好看，大開眼界。翻譯不錯，流暢、優美，但可能譯者對音樂、舞蹈方麵不太瞭解，「肖斯塔科維奇」Shostakovich成瞭「紹斯塔科維奇」；「鄧肯」Isadora Duncan成瞭「東肯」，這些應該有通用譯名吧
評分 評分##亞裏士多德曾提齣法案阻止人們撫養畸形的孩子，20世紀初曾席捲美國的“醜陋法”……曆史上這些與“醜陋”有關的社會問題，如今依舊值得我們反思。
評分##7分吧，第一章非常齣彩，第三章感官的醜陋隻覺得皮膚的醜陋那段還不錯，其他的部分感覺一般。最後給瞭50多頁參考文獻讓我覺得自己讀瞭一篇大型綜述。
評分##這本書比我預想得要有意思和深刻，作者大量地旁徵博引和信手拈來的行文感覺真舒服，有多處都引得我去根據書後附錄查閱瞭原始論文（所以雖然附錄占瞭50頁，但它確實是有價值的）。
評分 評分 評分##（1126）“美乏善可陳，醜有無限可能”，這句話雖然比較絕對，但強烈地錶達瞭審醜的必要。審醜與審美相對而言，醜到極緻也同樣是格調彆緻的文化趣味。 作者於這本《美妙的醜陋》中信手拈來的便是世界審醜文化中那些看起來很“醜”的現象及作品，並通過這種對“醜”文化的梳理與...
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