19世纪丹麦宗教哲学家、诗人基尔克果(Soren Aabye Kierkegaard,1813—1855,又译克尔凯郭尔)是现代存在主义哲学的鼻祖,后现代主义的先驱。有《或此或彼》《重复》《人生道路诸阶段》《哲学片断》《论反讽概念》等多种深刻的传世著作。
本书是19世纪丹麦宗教哲学家、诗人基尔克果(Soren Aabye Kierkegaard,1813—1855,又译克尔凯郭尔)的著作,以讲述亚伯拉罕故事的奇岖和信仰的悖谬令无数后来的读者和学人的震撼、深思,也给作者带来了不朽的声誉。此新译本里有大量译者的注释,解释、介绍作品中涉及的名词与背景知识、相关隐喻;还选译了克氏自己与本书相关的日记,以及克氏专家对本书的分析“《恐惧与战栗》究竟说了什么?”并有译者专为本书编就的基尔克果年表。使这本值得一读再读的名作以更准确的表达、更丰富的背景、更深刻的诠释进入我们的阅读。
这是我读到的最好的译本,译者已经走进作者的文字里去,其前言,在形式和内容上都有些基尔克果“附身”的感觉。而且这本《恐惧与战栗》属于“经典与解释”丛书,文本与解读并重,不仅有原作译本,还有“附录”部分的解读可参考。非常精彩!
评分 评分##晚上操场散步,忽然想起克尔凯郭尔的几句话: “How to believe decides how to live” “从童年起,我就已经成为精神。” “人活着不是为了拖动锁链,而是为了张开双翼。” “我是一棵孤立的枞树,独自地自我封闭着,指向天空,却不投下一丝阴影,...
评分 评分##终于第二次通读一过。我很理解克尔凯郭尔的弃绝,经常读书时也会默想,我也是这样啊(当然还有很多细节不能完全明白),但我们也只能在不停的调音中寻找适合自性的答案。这本书可能不是那个确切的,但哲学或宗教可能本来就不是。 三个故事——信仰、伦理(理性已经非常弱化了) 伦理学追寻的是普遍的价值,它的价值体现是悲剧英雄。 关于悲剧英雄——阿迦门侬的故事 古希腊关于特洛伊战争中,阿迦门侬因为在军事讨伐特洛伊的途中,无意间冒犯了女神阿尔忒弥斯。女神大怒,让阿迦门侬舰队所在的奥利斯港...
评分##感谢生命中的关键时刻有克尔凯郭尔
评分##读完《赠与死亡》我对这本书的理解更加深刻了。若把荒谬的信仰在生活中普遍化,将其视作一个我们必须承担的他者(这种承担在一定程度上处于闭合,即具有排他性),那么实际上我们不得不做出与亚伯拉罕同样的行为——献祭。我想起博尔赫斯的诗:每一间房舍都是一架烛台/芸芸众生在烛台上燃烧着孤单的火焰/而我们不假思索的每一步/都在迈过别人的各各他。将众生也将自己送上各各他的,正是我们自己,每个人都是生命的祭司。
评分##1、超越伦理,成为个体;2、伦理无法解决“两难”困境;3、孤独个体高于普遍伦理;4、通过“神试”需要信仰的激情
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