具体描述
狩野直喜（Kano Naoki，1868-1947），日本著名汉学家，京都学派“支那学”主要创始人和奠基者。1906年起任京都帝国大学教授，并于1910年就开设了“支那戏曲及小说”课程，由此成为第一位以讲座教授身份在帝国大学讲授中国俗文学的学者。1919年至1922年任京都帝国大学文学部部长，1929年起任为东方文化学院京都研究所（京都大学人文科学研究所前身）第一任所长，执掌京都大学中国语中国文学讲座二十余年。其中国文学研究著作有《支那小说戏曲史》（みすず书房1992年版）、《支那文学史》（みすず书房1970年版）、《清朝的制度与文学》（みすず书房1984年版）、《汉文研究法》（みすず书房1979年版）等，均为其去世后整理出版。
本书是狩野直喜在京都帝国大学讲授“支那小说史”（1916年9月至1917年6月）和“支那戏曲史”（1917年9月至1918年6月）的讲义。
小说史部分梳理了从小说起源到清代的发展脉络，共分为十章：总论、小说之起源、魏晋南北朝小说、唐代小说、宋元小说、《水浒传》、《三国志演义》与《西游真诠》、明代小说、清代小说、《红楼梦》。整理本讲义后附有一篇《中国的俗文》，也是一篇讲演录，共分四讲，专题研究中国俗语俗文的发展演变史。
戏曲史部分则从上古讲至明清传奇，共分为七章：总论、上古至秦汉之剧、六朝隋唐之剧、宋之剧及乐曲、金之连厢词及董解元《西厢记》、元杂剧、南曲与传奇。整理本讲义后一篇《元曲脚色考》，详考元曲之脚色。
讲义结构合理，脉络清晰。小说史部分，属日本汉学界第一部系统深入的中国小说史，价值尤高。戏曲史部分，由于成书在王国维《宋元戏曲史》之后，一定程度上受到后者的影响，但研究视野却超出了后者，除中国戏曲自身发展史外，还介绍了欧洲的中国小说戏曲研究及日本戏剧与中国戏曲的比较研究，这与作者的外语水平、亲赴欧洲调查的经历等都紧密相关。
用户评价
##作为百年前的著作，学术史意义其实要大于其观点本身的价值了。但京都学派的治学方法还是很有启发意义的，无论是对照盐谷温一系还是青木正儿等弟子，或者和王国维作对比，都是挺值得一谈的命题。（偷懒的话可以重点读此书导言，对学术史脉络梳理得非常清楚……
评分##本书序言部分为译者基于中国古代文学层面的对于京东学派与东京学派学术史的静态思考，非常详实。作者百年前的研究，与王国维的《宋元戏曲史》此消彼长的关系，奠定了中国古代俗文学研究的基础逻辑，作者指出宋以前的小说多神怪小说是基于道教兴盛的原因，宋以后的作品多知识分子故事，是宋明理学影响下的产物。《水浒》多虚构注重人物性格，《三国》多史事注重英雄性格，都存在寓意。另外包括文献从小说到戏曲的改变与塑造，很多理解都能开一代之先河，让人豁然开朗！
评分 评分 评分##后半部相对无聊。ps：译笔上乘，不过第33页那串片假名是不是应该稍作注释...
评分 评分##可能是预想的太高了，读完反倒觉得有些寡淡。 顺带译本真的难吃。有时间读读原著可能会更好。
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