具体描述
程俊英（1901～1993），福建福州人，著名的《诗经》研究专家，华东师范大学教授。与庐隐、王世瑛、陈定秀并称五四“四公子”，受到李大钊、黄侃、胡小石等学者的赏识，被郑振铎喻为“一朵水仙花”。从事教育事业和学术研究70余年的女教授，在古典文学、文献学以及文学创作等领域取得杰出的成就，学问与品格的馨香浸润熏陶了一代代弟子。另著有《诗经译注》、《诗经漫话》、《诗经选译》等。
蒋见元，华东师范大学副研究员。学术成果有《诗经注析》、《诗经大雅史诗与荷马史诗的比较》、《豳风•七月的作者问题》等。
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，历代注家很多，但大都以儒家经典来研究。本书既成一家言，又集历代诸家之大成，从恢复《诗经》本来面目出发，将其作为文学艺术作品加以赏析，在各篇的“题解”中写有艺术分析，并在各章的注释之后都加有“韵读”一项，以帮助读者正确读音，被目为“最实在的《诗经》解读本”，实为《诗经》研究必备读本。
用户评价
##讀了快兩年的書啊——每天和某某讀一篇打卡
评分##豆瓣上确实有不少专业读者，从专业角度对某些书提出批评，此书概莫能外。 但是我想说此书种种不足也掩饰不了它独特的风格，特别是对普通读者来说，它的普及性。如果专业学者，恐怕更应该找毛诗正义，毛诗传笺通释这种书来参考，至少读读诗经通诂。对我们来说这书够了，也够经典...
评分##这部伟大的华夏族文学之源，陪我度过了最为迷茫困顿的三个月。期间也不时在想，孔老夫子之思无邪到底该作何解，程、蒋二位先生认为是赞颂鲁釐公“思虑没有邪曲”，还有其他学者则认为是借指诗旨包罗万象、广阔无边。粗浅地认为，二者都说得通，重点在于前者，思无邪作“思想纯正无邪”解颇难通的，少女怀春、士人刺政之类的诗在书中不可谓少，孔子作为编者，不可能自相矛盾，他最看重的，是诗集的教化作用，如同春秋笔法，包含着一种君君、民民的政治理想，君王顺承天命，下民温柔敦厚，中国一片自然肃肃，然则东周之世礼崩乐坏，这一理想自不可能实现。 首先说一下，看书时我把笔记都随手标在书上了，也都借出去了，所以这篇书评，直接举例就会少一些。 之前看到有人拿本书与高亨先生的《诗经今注》作对比，认为此书比高注更佳，堪称20世纪最佳的《诗经》注本。后一个结论，因为除了这两本外，没有读过20世纪其他《...
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