具體描述
程俊英（1901～1993），福建福州人，著名的《詩經》研究專傢，華東師範大學教授。與廬隱、王世瑛、陳定秀並稱五四“四公子”，受到李大釗、黃侃、鬍小石等學者的賞識，被鄭振鐸喻為“一朵水仙花”。從事教育事業和學術研究70餘年的女教授，在古典文學、文獻學以及文學創作等領域取得傑齣的成就，學問與品格的馨香浸潤熏陶瞭一代代弟子。另著有《詩經譯注》、《詩經漫話》、《詩經選譯》等。
蔣見元，華東師範大學副研究員。學術成果有《詩經注析》、《詩經大雅史詩與荷馬史詩的比較》、《豳風•七月的作者問題》等。
《詩經》作為我國第一部詩歌總集，曆代注傢很多，但大都以儒傢經典來研究。本書既成一傢言，又集曆代諸傢之大成，從恢復《詩經》本來麵目齣發，將其作為文學藝術作品加以賞析，在各篇的“題解”中寫有藝術分析，並在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項，以幫助讀者正確讀音，被目為“最實在的《詩經》解讀本”，實為《詩經》研究必備讀本。
用戶評價
##現代眾多詩經註解本中的上乘之作，一部優秀的參考書，書中註解、分析基本認同，五星推薦。
評分1，為瞭給我女兒編詩看的，讀書時候看過半本，現在重看。除瞭語言上的一些選擇外。有一些感慨：所謂的曆史發展，伴隨世俗，不過是越來越多的約束。而這些約束，又是為瞭服務某些階級的，諸如君，夫，父。我有時想，封建文明幾韆年，不過是是為瞭規矩他人，這些規矩，除瞭私心，沒有智慧可言。不過人一些人聚在一起相互吹捧，然後又廣而流傳，變成瞭真理。中國的文化，本質上缺乏問天，問心。而是人與人之間的文化。而這種文化，是存在階層的。這種文化，在我們父輩裏還是能看到的。
評分 評分 評分##讀瞭大概一半多？先秦詩歌裏，人愛詩經多過楚辭，可我不愛詩經愛楚辭；詩經裏，人愛國風多過小雅，可我不愛國風愛小雅。我自己都覺得自己奇葩瞭…… 《詩經》我看瞭兩遍瞭，很多篇目也沒記住，也不知道教授們那種一說就能背的能力究竟是怎麼練齣來的。
評分##3.27-5.15
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