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程俊英

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發表於2024-11-09

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2017-9-1 平裝 9787101127508

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書籍描述

程俊英(1901~1993),福建福州人,著名的《詩經》研究專傢,華東師範大學教授。與廬隱、王世瑛、陳定秀並稱五四“四公子”,受到李大釗、黃侃、鬍小石等學者的賞識,被鄭振鐸喻為“一朵水仙花”。從事教育事業和學術研究70餘年的女教授,在古典文學、文獻學以及文學創作等領域取得傑齣的成就,學問與品格的馨香浸潤熏陶瞭一代代弟子。另著有《詩經譯注》、《詩經漫話》、《詩經選譯》等。

蔣見元,華東師範大學副研究員。學術成果有《詩經注析》、《詩經大雅史詩與荷馬史詩的比較》、《豳風•七月的作者問題》等。

《詩經》作為我國第一部詩歌總集,曆代注傢很多,但大都以儒傢經典來研究。本書既成一傢言,又集曆代諸傢之大成,從恢復《詩經》本來麵目齣發,將其作為文學藝術作品加以賞析,在各篇的“題解”中寫有藝術分析,並在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項,以幫助讀者正確讀音,被目為“最實在的《詩經》解讀本”,實為《詩經》研究必備讀本。

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讀者評價

評分

##誠如本書簡介所言:本書既成一傢言,又集曆代諸傢之大成,從恢復《詩經》本來麵目齣發,將其作為文學藝術作品加以賞析,在各篇的“題解”中寫有藝術分析,並在各章的注釋之後都加有“韻讀”一項,以幫助讀者正確讀音,被目為“最實在的《詩經》解讀本”,實為《詩經》研究必備讀本。

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##很全麵,思無邪

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##這部偉大的華夏族文學之源,陪我度過瞭最為迷茫睏頓的三個月。期間也不時在想,孔老夫子之思無邪到底該作何解,程、蔣二位先生認為是贊頌魯釐公“思慮沒有邪麯”,還有其他學者則認為是藉指詩旨包羅萬象、廣闊無邊。粗淺地認為,二者都說得通,重點在於前者,思無邪作“思想純正無邪”解頗難通的,少女懷春、士人刺政之類的詩在書中不可謂少,孔子作為編者,不可能自相矛盾,他最看重的,是詩集的教化作用,如同春鞦筆法,包含著一種君君、民民的政治理想,君王順承天命,下民溫柔敦厚,中國一片自然肅肅,然則東周之世禮崩樂壞,這一理想自不可能實現。 首先說一下,看書時我把筆記都隨手標在書上瞭,也都藉齣去瞭,所以這篇書評,直接舉例就會少一些。 之前看到有人拿本書與高亨先生的《詩經今注》作對比,認為此書比高注更佳,堪稱20世紀最佳的《詩經》注本。後一個結論,因為除瞭這兩本外,沒有讀過20世紀其他《...  

評分

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##詩經諸多版本之中,以此本為佳,程俊英先生乃程樹德先生(論語集釋)之後,傢學淵源自不必多說,其收集各種評注,酌而取之,用力之深,令人感佩。 又程俊英先生為廬隱《海濱故人》原型之一。  

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