家庭、私有制和国家的起源

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[德] 弗里德里希·恩格斯 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局
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2018-12 平装 9787010185071

具体描述

《家庭、私有制和国家的起源(文库本)/马列主义经典作家文库著作单行本》是恩格斯运用历史唯物主义的理论武器分析、研究摩尔根关于古代社会的相关理论的重要成果。在该书中,恩格斯分析了人类由野蛮时代向文明时代的演变过程,特别是剖析了(个体)家庭、私有制和国家的起源,揭示了经济条件尤其是物质生活的生产和再生产是这一变化过程中起决定性作用的因素,进而证明了历史唯物主义的科学性及其对古代社会的适用性。恩格斯通过研究力图在理论上表明,历史唯物主义的基本原理不仅适用于现代资本主义社会,而且对于古代社会也有着同样的解释力。此外,恩格斯还特别强调了共产主义社会取代存在阶级和阶级对立的社会形态的必然性。

内容简介

用户评价

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##声明:本人比恩老对粗线条的爱有过之而无不及。图阅者会心一笑耳~~~ 一、从其对专偶制的所谓女性主义批判中可以看出,共产主义从资本主义内部产生出来的本质因素并不是资本主义对于生产力的进一步推进,而是在资本主义制度之下觉醒的人性对于现状的不满,其表现形态几...  

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##家庭从一开始,不过是奴隶和奴隶主.. 家庭的神圣,国家的神圣,从历史考量上来看,真的荒谬啊。

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##“在历史上出现的最初的阶级对立,是同个体婚制下夫妻间的对抗的发展同时发生的,而最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的。”对于女性而言 性别立场还是远大于阶级立场

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##读完了婚姻的起源:还是要找相爱的人结婚,如果只因为对方的条件就在一起,那就白瞎了几千年来的演变和古人的抗争。

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##对于野蛮时代的资料多来自摩尔根《古代社会》,或许我们无从考证资料的真实性。但就其论述而言,对于蒙昧时代、野蛮时代到进入文明时代的线条,基本是清晰的。对于制度的变迁的见解,也是深刻的。 生产力发展之后,一方面生产品自然会过剩,因而产生交换,由此产生个人财富。...  

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在《家庭、私有制和国家的起源》的前半部分,作者不惜笔墨,描绘了人类社会婚姻制度的演变历程,意在通过家庭的起源,说明血缘关系对生产关系和财富分配的决定性作用.接下来作者就向我们展现了一幅血缘社会的基本图景:生产力低下,没有剩余产品,财富在氏族内平均分配。其后,...  

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