具體描述
易中天，1947年生於長沙，曾任教於武漢大學、廈門大學。現居江南某鎮，潛心寫作“中華史”。在易中天看來，《二十四史》基本上是“帝王傢譜”，《資治通鑒》則是可供統治者藉鑒的曆史經驗和教訓。正因為如此，他認為汗牛充棟的各類中華史，大多沒有全球視野和現代史觀，因此他將在直覺、邏輯和證據的基礎上，書寫人們“不知道和想知道”的曆史。
已齣版作品：《易中天文集》（1-16捲），《易中天中華史》（總序、1-12捲）。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，創作六部共32捲“易中天中華史”：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》。現已齣版1-20捲。
跟隨《易中天中華史（先秦到宋元 套裝共20冊）》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。
用戶評價
##還是挺喜歡易中天教授這部書的，寫得比較簡潔，大的曆史事件都講到瞭，在講中華史的時候又將世界史橫嚮比較。這套書的明代史已經齣瞭，希望清史部分盡快齣。
評分##感覺由於篇幅的限製，每個時代寫的都不是很多，如果想瞭解中華史，可以閱讀一遍，想仔細看各個朝代，還需要另補充一些書籍，不過很喜歡易中天先生以自問自答式的寫作，希望後幾捲越寫越好！ 易中天確實對曆史和社會有些獨到的看法，閱讀這一整個係列的長篇大作讓人有些收獲： 1、 女媧的原始形象可能是蛙而不是蛇。 2、 阿拉伯人從不適閤農耕的阿拉伯半島崛起主要得益於商道的繁榮。 3、肯定李林甫的長處。 4、王安石最大的缺點不是過於理想主義，而是其完全聽不進不...
評分##地鐵上用四個月讀完20捲到元，實際易中天老師已經寫到瞭23捲（新三捲為硃明王朝，嚴嵩與張居正，大航海時代）。嚴格的講這不是一部嚴謹的通史，全書夾帶私貨，但沒有史觀的通史一定是無趣的，何況對易老師的價值觀，文明觀，曆史觀無比認同。等老師寫完後一定入手一套紙質的全本，留給孩子作為曆史的啓濛。
評分 評分##通俗易懂，易中天一貫的故事風格，想到哪講到哪，雖然很長，但是讀起來沒那麼纍
評分 評分##一：將秦漢和羅馬進行比較，將隋唐與阿拉伯帝國進行比較，打破以往單純中華史的藩籬，具有全球視野。 二：中華文明的底色是祖宗崇拜，政治工具是傢國一體，這與遊牧部落底色是暴力奴役，中世紀君權神授，現代社會的主權在民都有本質的區彆，是最古老的一種文明，也是唯一流傳下來信奉祖宗崇拜的文明，其他類似文明皆亡。 三：中華文明創造齣秦漢之開拓進取，隋唐之兼容並蓄，兩宋之政治文明，但是最後被濛古之專製獨裁所擊敗，之後的元明清一脈相承，依然丟失瞭中華文明之士大夫的傢國情懷，墮落為奴僕與主人的深刻對立，同樣的國傢還有印度，都變得人人得而統治之，隻要你拳頭大。 四：新的價值觀是自由主義的，是人本主義的，因此古代政治無論多麼以天下蒼生為己任，也依然是過時的，是殘暴的。就更不用提程硃理學的存天理絕人欲，明清兩朝的專製獨
評分 評分##隻剩下宋元這部沒看，不知為何？竟然捨不得繼續看……
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