具體描述
作者
理察．霍夫士達特（Richard Hofstadter，1916－1970）
二十世紀的美國著名公共知識分子、哥倫比亞大學美國史教授。霍夫士達特曾兩次得到普立茲獎：他憑藉在《改革的年代》(The Age of Reform)中對1890年代民粹運動和二十世紀初期進步運動的理性分析首度於1956年獲獎，之後又因《美國的反智傳統》中對文化史的研究而於1964年再次獲獎。
除瞭上述兩書之外，他尚著有《美國思想中的社會達爾文主義》（Social Darwinism in American Thought，1944，民國七十年由聯經齣版）、《美國政治傳統》（The American Political Tradition, 1948），以及《美國政治中的妄想偏執風格》（The Paranoid Style in American Politics, 1964）。他也與華勒斯（Michael Wallace）共同主編《美國社會的暴力：一部真實記錄》（American Violence: A Documentary History, 1970）。
譯者
陳思賢
颱灣大學政治係教授。美國約翰霍浦金斯大學政治學博士，專長為西洋政治思想史、政治哲學。
著有《西洋政治思想史：古典世界篇》、《西洋政治思想史：中世紀篇》、《西洋政治思想史：現代英國篇》、《西洋政治思想史：近代英國篇》。譯作包括《政治的意識形態》。
從美國建國歷程、宗教傳統、政治體製、與商業精神中，探詢美國的反智根源。
「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想瞭解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」－－餘英時
「本書內容不但深深吸引我，也解答瞭我在美國生活時心中所纍積的若乾疑問，真的有恍然大悟的感覺。」----本書譯者、颱大政治係教授陳思賢
從文藝復興、啟濛運動開始，近代文明就一直是以理性思辨與知識探索為前進的動力，並締造瞭輝煌的成果。到瞭當代，美國又以其發達的學術、科技與物質生活為其佼佼者，特別反映在它擁有傲視全球的頂尖大學與最多的諾貝爾獎桂冠之上。然而，另一方麵，美國文化在世人心中卻少以精緻、優雅聞名，訴諸實用與庶民品味的大眾化商品與娛樂纔見其所長。近年來小布希的窮兵黷武、川普的粗暴的言論與政策更讓世人驚見美國文化中「反智」的一麵，美國社會層齣不窮的民粹與暴力事件也令人憂心忡忡。
二十世紀中知名的美國公共知識分子理察．霍夫士達特是少數最早注意到美國文化中的「反智」現象的學者之一。作為哥倫比亞大學美國史教授，他深深感受到美國人對純粹的學術－－包含深厚的人文學養、抽象的理性思辨、審慎的推敲論證等等－－的漠視甚至是敵視，尤其是五〇年代以反共為名卻動輒以知識分子為標把的麥卡錫主義，更另人痛心疾首。他於是於一九六三年齣版瞭這本結閤瞭思想史、社會史、與政治史的《美國的反智傳統》。
《美國的反智傳統》指齣，「反智」不隻是一時的民粹現象，也未必隻是理盲躁動，它反映瞭美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。作為一個脫離英國而獨立的新興國傢，美國人往往視過往的歷史為落後、腐敗、封建貴族對平民的剝削的纍積。基督教在美國蔚為主流的福音教派與振奮派推崇教友發自內心的感動以及與上帝的直接溝通，而揚棄在神學、教儀上的鑽研。傑弗遜、亞當斯、富蘭剋林等建國先賢雖然具備偉大的心智，但對平等的堅持使得美國政治很快轉嚮以純樸、勤奮、踏實而沒有受過高等教育訓練的庶民百姓為主體，哈佛、普林斯頓等東岸名校齣身的仕紳則變貶為懦弱、空想、不務實的理論派。對科技的崇拜、對進步的期盼，以及蓬勃的商業文化更將美國的基礎教育導嚮培育具有實用價值的技能，而輕視博雅的人文薰陶……
霍氏作為偉大的史學傢，其傑齣之處不僅在於對「反智」做瞭有係統性與歷史深度的耙梳，更在於他固然一麵嚴加批判民粹、保守、反動、極右的思維，卻也試圖挖掘其背後深層的文化與社會背景，予以同情性的理解。這使得本書不但是研究美國文化與思想史的經典，更可以透過它去思考一個更宏觀的主題：「智識」在人類文明中該如何進展？知識分子能在社會上、政治上扮演什麼角色？
《美國的反智傳統》於六〇年代甫上市就造成轟動，並接連獲得普立茲非小說類獎、愛默生獎與希爾曼獎等殊榮。當代華人史學泰鬥餘英時先生於1975年撰寫的〈反智論與中國傳統〉即是受到本書的啟發。半個多世紀後本書中文版終於上市，讀者將可見其歷久彌新、經得起時代考驗的深厚史學造詣。
專文推薦
1. 餘英時
2. 苑舉正（颱大哲學係教授）
掛名推薦
1. 楊 照（作傢）
2. 嚴震生（政大國關中心研究員）
「這是美國史學史上一部傳世的傑作……是想瞭解今天美國的人所必須閱讀的一本書。」－－餘英時
「本書內容不但深深吸引我，也解答瞭我在美國生活時心中所纍積的若乾疑問，真的有恍然大悟的感覺。」----本書譯者、颱大政治係教授陳思賢
用戶評價
“快樂學習”的理念固然讓許多孩童得以無憂無慮地成長，卻也犧牲掉美國學生在語文、科學、人文史地上的基本訓練。美國的反智傳統，可以上溯至美國開國元勛傑弗遜曾經說過的一席話：“農夫比教授更能判斷是非，因為他並沒受到太多後天人文規範的影響。”在過分重視成果，即商業化的“成果”典範之下，實用主義從而取代瞭智識的今日美國；小布什、特朗普身上所彌漫著的現代美式生活價值，無疑為反智的傳統做瞭更通盤的詮釋。
評分##這書中譯本齣得真是切閤時宜啊⋯⋯
評分 評分##如果不是這樣飛快地跳著看，那這本書必然是讀不完的。我會把它歸為這一類書：最大的啓發來自書名和結論，其餘的啓發是書中零星的軼事。
評分##這書中譯本齣得真是切閤時宜啊⋯⋯
評分 評分 評分##關於反智的研究，Hofstadter無疑是佼佼者。與一些知識分子對反智的衊視，將其視為弱智而不予理會不同，Hofstadter試圖通過對文獻抽絲剝繭來尋找反智的成因：立基於民主製度和平等信念。追求平等，所以教育已絕大多數人為標準，而忽視瞭精英；追求民主，所以人們厭惡上流社會和知識分子當政，鼓吹“常識治國”（先有傑剋遜，現有瘡普），喜歡具有和自己相類氣息的政客（如競選者談吐優雅往往被視為弱點）。值得注意的是，反智並不是一般美國人的追求，而是其對民主平等信念推崇而導緻的結果。因此，反智在美國不會消失，而是隨著社會危機起起伏伏。有趣的是，人們之前對知識分子比較衊視，現在則是又恨又愛，恨的是在這個無所適從的社會人們越來越依賴知識分子，愛的則是知識和專業纔能幫助人們度過種種危機。現在讀更有收獲。
評分##所謂的反智或反智主義，英文中指的是反對intellectualism。intellectualism的詞根是intellectual，或說intellect，基本上是說的一種思維方式，即進行邏輯上的推理。與之相關的概念一個是“理解”。隻有通過閤乎邏輯的推理過程得到一個結論，纔可以說“理解”這個結論。如果你從...
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