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[美]埃里克·沃格林孙嘉琪

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发表于2025-03-01

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商品介绍

2019-12 平装 9787542666192

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书籍描述

埃里克·沃格林（1901-1985）是20世纪最具有原创性和影响力的哲学家之一。他生于德国科隆，在维也纳大学学习，并在那里成为了法律系的政治学教授。1938年，为了逃离希特勒政权，他和妻子一同移民美国，并于1944年取得美国国籍。沃格林在美国各大学任教，1942年加入路易斯安那州立大学政府学院。1958年他接受了慕尼黑大学的邀请，继任马克斯·韦伯的政治科学的教席（韦伯去世后，这一教职一直空缺）。1969年，沃格林回到美国，加入斯坦福大学的胡佛研究所，成为亨利·萨尔瓦托里研究员，在此工作直至1985年1月19日去世。其一生出版和发表了相当多的著作和文章，并最终汇集成34卷的沃格林全集。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##本书阅读体验一般。

评分☆☆☆☆☆

老早就应该看完的书硬是拖到中译本出来..沃格林在那一波流亡美国的犹太知识分子里属于保守倾向特别明显的了。主要特点还是对诺斯替这一概念范畴的过分扩大，其实很多点也不是没有道理（至少我之前还蛮喜欢的），但是当他几乎将现代性替换成诺斯替的时候，或者说现代大部分政治都是诺斯替政治并且还相互敌对的时候，（政治在这里成为了一个存在论意义上的范畴。这很施米特）基于这一概念的分析的实际效力就大打折扣。并且他这个诺斯替像是一个烟雾弹，把本来就一团糟的局面弄得更模糊了，而他在这里想要将战胜诺斯替的权柄交予一个所谓的民主政府，也就是英美政府的时候，他对于英美的非诺斯替性论证其实非常薄弱。（对此如果沃格林再活30年估计要销号重练）以及，他自己也最终成为了他所谓的约阿西姆意义上的先知了。

评分☆☆☆☆☆

##三星半.前几章关于代表讲得蛮清楚(尤其可与施米特的代表理论作一比较),但后面对诺斯替的论述大而无当略嫌宽泛,沃格林看起来只是用此词指弥赛亚的内在化,那种反神圣者的自我神圣化;最后一章有气急败坏之感,既没有骂人的创意又少了些学者风度