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[美]埃里克·沃格林孙嘉琪

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发表于2025-04-28

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商品介绍

2019-12 平装 9787542666192

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书籍描述

埃里克·沃格林（1901-1985）是20世纪最具有原创性和影响力的哲学家之一。他生于德国科隆，在维也纳大学学习，并在那里成为了法律系的政治学教授。1938年，为了逃离希特勒政权，他和妻子一同移民美国，并于1944年取得美国国籍。沃格林在美国各大学任教，1942年加入路易斯安那州立大学政府学院。1958年他接受了慕尼黑大学的邀请，继任马克斯·韦伯的政治科学的教席（韦伯去世后，这一教职一直空缺）。1969年，沃格林回到美国，加入斯坦福大学的胡佛研究所，成为亨利·萨尔瓦托里研究员，在此工作直至1985年1月19日去世。其一生出版和发表了相当多的著作和文章，并最终汇集成34卷的沃格林全集。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##［摘要］作为20世纪一位重要的政治思想家，埃里克·沃格林在政治哲学与历史哲学领域有其独到贡献，但汉语学界对他的研究仍处起步阶段。沃格林在一些核心概念上采用了与人们通常的理解有所不同的用法，这对我们准确理解其思想意涵造成了困难。在沃格林所倡导的新政治科学中，“...

评分☆☆☆☆☆

##点到为止，不够尽兴。对雅典心性的灵魂之超越升降的秩序之源属开宗明义，奥古斯丁意义上的世界历史建构没说清楚，别提黑格尔根本没出现。后三讲灵知都是糊的，如果还可以利用这个框架，那显然低估了灵知倾泻对人类心灵能够改造的程度，失向无法被这样定位；用清教革命与由此得以出现的利维坦来对20世纪更为激进的内在化终末下判断，认为灵知的命运即JI权化的存在的彻底内在封闭，有启发也令人怀疑

评分☆☆☆☆☆

##本书阅读体验一般。

评分☆☆☆☆☆

##为读书会而二读。沃格林坚持科学的客观性，他的客观并非韦伯意义上的价值中立，而是通过亚里士多德的政治科学螺旋式上升的方法最终可以把握实在。

评分☆☆☆☆☆