具体描述
作者简介：
阿兰·巴迪欧（Alain Badiou），法国当代著名哲学家，巴黎第八大学、巴黎高等师范学院教授，国际上非常活跃的左翼思想家，积极参与政治活动与艺术实践，出版哲学著作、思想评论、戏剧作品等60余部，主要有《存在与事件》《主体理论》《非美学手册》《爱的多重奏》《柏拉图的理想国》等。
译者简介：
李洋，北京大学艺术学院副院长，教授、博士生导师，“新迷影丛书”主编，著有《目光的伦理》《迷影文化史》等，译有《莱昂内往事》《特写：阿巴斯和他的电影》等。
许珍，东北师范大学文艺学博士，吉林建筑大学艺术设计学院讲师，主要研究电影史、艺术史论，学术论文、译文发表于《电影艺术》《当代电影》《上海大学学报（社会科学版）》等。
对阿兰·巴迪欧来说，电影是一种教育，一种生活的艺术，以及一种思想。自1950年代末至今，他撰写了三十多篇论述电影的文章，提供了哲学家看电影的一种视角与解释方式。从具有现代性的导演，如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔，到美国当代电影，如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》，本书涉及各种电影的风格，为读者呈现了过去五十年来电影发展的多样路径。
用户评价
##说“电影作为哲学情境”首先要面对两个问题，一是“哲学如何看待电影”，一是“电影如何转化为哲学”，它们是一种理念的转化关系。哲学的工作是在断裂的地方创造新的概念的综合，电影的工作是用世界最粗俗的冲突来创造纯粹。分析电影对哲学来说是提供了从绝对不纯中提纯的力量...
评分##对阿兰·巴迪欧来说，电影是一种教育，一种生活的艺术，以及一种思想。自1950年代末至今，他撰写了三十多篇论述电影的文章，提供了哲学家看电影的一种视角与解释方式。从具有现代性的导演，如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔，到美国当代电影，如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》，本书涉及各种电影的风格，为读者呈现了过去五十年来电影发展的多样路径。
评分 评分##7。其实看不太懂，哲学家的文字让人晕乎乎的…/有些观点很赞同：“电影开启了所有艺术；它削弱了其他艺术中贵族的、复杂的、复合的纬度。” “第七艺术是一种大众艺术，因为它实际上是其他六种艺术的民主化。”电影不仅仅是用来了解世界和他者的一种途径，也是连通其他六大艺术的一个中心枢纽。/待重看。
评分##回过头来，发现自己还是喜欢法国
评分##笔记已记录第一遍+想记东西太多 事实证明：贪多最后的结果就是厌恶 我应该努力学习舍与得、是与非的重要性 我想这对我会是很有帮助的！ 不论是在生活还是学习——
评分 评分##巴迪欧所定义的哲学的前提“数元、诗、政治创造和爱”同样是其电影论述的关键词，《木兰花》为何“每一部分都必须被强化”？因为“哲学是对诸多真理的把握”。电影为何可以是一种“哲学实验”？因为“哲学是对断裂的思考”，而电影作为一门艺术“让连续与非连续同时发生”。在某种程度上，阿巴斯和巴迪欧是同一种思索“电影虚假运动”的思想家，“局部运动是假的，因为它只不过是影像减法的结果”。
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