具体描述
作者简介
A.N.怀特海（A.N.Whitehead，1861—1947），英国哲学家、数学家。剑桥大学毕业后留校任教二十多年，1914—1924年任伦敦大学帝国科学技术学院教授，1924—1936年任哈佛大学教授。主要著作有《数学原理》（与罗素合著）、《科学与现代世界》、《过程与实在》、《教育的目的》等，因其数理逻辑、科学哲学和形而上学等方面的成就而闻名于世，被公认为20世纪最伟大的哲学家之一。
译者简介
傅佩荣，台湾辅仁大学哲学系毕业，台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，曾任比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授，台湾大学哲学系主任兼研究所所长，现任台湾大学哲学系、所教授、在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越成就，著有《先秦儒家哲学》、《国学的天空》、《哲学与人生》、《国学与人生》、“傅佩荣译解经典”系列等。
/自笛卡儿方法论以来，探讨科学与哲学关系最重要的著作
人类需要邻人具有足够的相似处，以便互相理解
具有足够的相异处，以便激起注意
具有足够的伟大处，以便引发羡慕/
过去三个世纪以来，科学发展对世界的许多方面造成冲击而呈现出不同的面貌。科学与现代世界的密切关系早已超越我们的想象。本书为20世纪哲学大师怀特海在哈佛大学系列演讲集结而成的一部名著。全书从探讨近代科学的起源开始，横跨三个世纪的思想发展，在他笔下犹如一首高潮迭起的交响乐，奏出曲折而动人的时代流变。本书被誉为“自笛卡儿方法论以来，探讨科学与哲学关系的最重要著作”。
用户评价
##一讲到怀特海自己的东西就看不懂了。。
评分 评分 评分##波普尔在《开放社会及其敌人》里曾提到，怀特海稀里糊涂受了黑格尔的迷惑，信了他那一套糊弄人的东西。这本书来看怀特海虽然有点糊涂，但是并不是那么糊涂。 怀特海提到现代学科学的发端，以为我们有一种本能的信念，相信事物存在秩序，才使现代科学成为可能。我以为这个说法是...
评分##与另一版本对比着看了一半，和阿伦特等人同为反历史唯物论，但太抽象，后半部分实在看不懂放弃了。但有学到新东西，所以记一下。
评分##以「机体」取代（简单定位的）「物质」作为形而上学的基底，以此「熔接」现代社会各种层面上的「断裂」。很难读，译者翻得倒是古雅。
评分##与另一版本对比着看了一半，和阿伦特等人同为反历史唯物论，但太抽象，后半部分实在看不懂放弃了。但有学到新东西，所以记一下。
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