具體描述
林紓（1852—1924），字琴南，號畏廬，彆署冷紅生，福建閩縣（今福州市）人，近代著名文學傢、翻譯傢。1882年中舉人，1900年在北京任五城學堂國文教員，所作古文為桐城派大師吳汝綸推重，因任京師大學堂講席。從19世紀末開始，林紓藉助他人口譯，以文言潤色轉寫，翻譯外國小說一百餘部，産生巨大影響。新文化運動中，林紓發錶《論古文之不宜廢》《論古文白話之相消長》等文，極力闡揚中國古文傳統。
林紓一生著述宏富，尤緻力於古文評點與寫作。古文評點類著作有《左孟莊騷精華錄》《左傳擷華》《韓柳文研究法》《古文辭類纂選本》等，其他作品有《畏廬文集》《畏廬詩存》《畏廬瑣記》《技擊餘聞》等，譯著有《巴黎茶花女遺事》《魯濱孫飄流記》等。
《左傳》是中國古代重要典籍，不僅具有極高史料價值，在文學上也被奉為經典。本書擷取《左傳》菁華八十餘篇，逐一分析其層次結構、用字煉句、賓主調度、照應收局等作文之法，並對篇中權謀詐計、詭辯辭令頗有誅心之論。與一般文學評論者不同，林紓本身即為古文名傢，引領一時文壇，又曾翻譯外國文學百餘部，深諳東西方文學之所長，故其鑒賞古文，往往能獨闢蹊徑、彆有會心，多為文傢經驗之談。
林紓的評點，不但可助讀者一窺左氏文心之奧秘，提升古文鑒賞能力，而領會其中的理念與方法，應用於現代文寫作，也將大有收獲。
用戶評價
##確實非經學傢言非史學傢言亦非古文訓詁，而是文章傢之評點。林紓評《左傳》，如老吏斷獄，於一字一詞中見有無真章。不過林紓似確有小說傢的眼光，初具敘事學的意思瞭（褒義的）。林紓自序“僕恒對學子言，天下文章，能變化陸離不可方物者，隻有三傢：一左、一馬、一韓而已。”林紓認為“天下文章之祖庭”為《左傳》《史記》《漢書》韓文，魔鬼在文字細節之中，豈可輕輕放過？讀柏拉圖亦然。
評分##摘取的眼光應該是很高的，恨自己沒積攢多少古文基礎
評分 評分 評分##確實非經學傢言非史學傢言亦非古文訓詁，而是文章傢之評點。林紓評《左傳》，如老吏斷獄，於一字一詞中見有無真章。不過林紓似確有小說傢的眼光，初具敘事學的意思瞭（褒義的）。林紓自序“僕恒對學子言，天下文章，能變化陸離不可方物者，隻有三傢：一左、一馬、一韓而已。”林紓認為“天下文章之祖庭”為《左傳》《史記》《漢書》韓文，魔鬼在文字細節之中，豈可輕輕放過？讀柏拉圖亦然。
評分 評分##光怪陸離，惟妙惟肖，生氣勃勃，滴水不漏。很文學而非曆史的選本，林紓的評點亦是妙極。晉靈公不君，楚子問鼎，鄭穆公刈蘭，晉侯夢大厲，呂相絕秦，魏絳和戎，崔杼弑君，子産毀垣，鱄設諸刺王僚，白公勝之亂數篇最佳！
評分相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有