具體描述
鬆原朗，早稻田大學文學博士 ，現為日本專修大學文學部教授、日本中國學會理事、日本杜甫詩學會副會長。主要著作有 ：《 中國離彆詩的成立 》《唐詩之旅——長江篇 》《文學修養之中國古典文學史》《漢詩大辭典》《唐詩解釋詞典校注》《唐詩解釋詞典校注 • 續 》，譯作有《唐代關中•山東 •江南三地“文學士族 ”研究》《杜甫全詩譯注》等。
“晚唐是賈島的時代”，這是聞一多提齣的卓越命題。世稱李商隱、溫庭筠是晚唐詩人的代錶，但晚唐文學的本來麵目實則在於賈島，而賈島其人卻是生活於中唐時代的韓門詩人。本書認為，晚唐文學的濫觴在於張籍的“閑居詩”。以“崇尚儉樸而倦怠懶散”為基調的張籍閑居詩之美學理念，一方麵經由姚閤武功體的結晶而理論化，另一方麵則引領並升華齣瞭賈島文學，而晚唐詩則在如此譜係之中得以孕育成型。本書是日本專修大學鬆原郎教授就張籍、姚閤、賈島研究的論文集，全書冠以《晚唐詩之搖籃》，可顯示齣晚唐詩自三人開風氣之演進理路。
用戶評價
##在我們心目中，詩人都是飄逸的、熱烈的。他們有滿腔激烈，心中情緒一旦迸發，便成為瞭詩意從筆下流瀉而齣。而被後人稱為“詩奴”的賈島，仿佛站在瞭人們印象之中的詩人的反麵。偏偏聞一多卻說，晚唐是賈島的時代。這是為什麼呢？ 提到中晚唐詩人，我們會想到白居易、李商隱、溫庭筠，但並沒有多少人知道，“詩腸”張籍。在曆史文獻裏，他是杜甫的模仿者。而實際上他對詩歌的貢獻遠不止於此。張籍的“無記名”詩歌是連接徒詩與樂府之間的橋梁。由此開創瞭唐詩新時代。 那麼要提到姚閤，知道的人就更少瞭。他在武功時所寫作的律詩，備受推崇，與賈島齊名並稱“姚賈”。姚閤的詩歌集團和慵懶美學，為唐詩的轉型埋下瞭堅實的根須。 早稻田大學文學博士，日本學者鬆原郎，為瞭探尋晚唐詩歌的形式與發展，挑選瞭他心目中的三個晚唐詩歌的種子人物——
評分##在我們心目中，詩人都是飄逸的、熱烈的。他們有滿腔激烈，心中情緒一旦迸發，便成為瞭詩意從筆下流瀉而齣。而被後人稱為“詩奴”的賈島，仿佛站在瞭人們印象之中的詩人的反麵。偏偏聞一多卻說，晚唐是賈島的時代。這是為什麼呢？ 提到中晚唐詩人，我們會想到白居易、李商隱、溫庭筠，但並沒有多少人知道，“詩腸”張籍。在曆史文獻裏，他是杜甫的模仿者。而實際上他對詩歌的貢獻遠不止於此。張籍的“無記名”詩歌是連接徒詩與樂府之間的橋梁。由此開創瞭唐詩新時代。 那麼要提到姚閤，知道的人就更少瞭。他在武功時所寫作的律詩，備受推崇，與賈島齊名並稱“姚賈”。姚閤的詩歌集團和慵懶美學，為唐詩的轉型埋下瞭堅實的根須。 早稻田大學文學博士，日本學者鬆原郎，為瞭探尋晚唐詩歌的形式與發展，挑選瞭他心目中的三個晚唐詩歌的種子人物——
評分##對姚閤詩歌中脫官化敘述空間的論文有些道理。
評分 評分##整體風格很細密，第四章拆解聞一多的《賈島》指齣當代的研究方嚮很有啓發，絕非那些隻會抄撮資料之輩能比。但作者書中對賈島的研究實際上也未能從聞一多範式中開齣新路，但對“泉”的闡釋真是很絕妙，賈島有詩“海底有明月，圓於天上輪。得之一寸光，可買韆裏春。”明月和泉正是賈島詩學的絕佳隱喻，甚至是中晚唐苦吟詩人群體的詩學源頭。
評分【藏書閣打卡】著重看的賈島部分，從賈島住瞭20多年的坊入手，既考量到宏觀環境，臨近的青龍寺和遠處15公裏的南山。又深入到細節之中，其中賈島對泉的永恒力量的直覺性追逐這一觀點讓我覺得很有意思。附錄裏詳細拆解瞭聞一多先生《賈島》這篇文章，指齣瞭幾個關於賈島的未來研究課題。前輩大傢為我們指明方嚮，晚輩們因循著要做齣點像樣的突破來纔行。3月份會做一下賈島的跨時代迴響資料收集，宋代江湖詩人們自不用說，明朝竟陵派們究竟怎麼看他還真的說不清楚。賈島他有點自閉，也不太會說話，作品裏透露著用力過度，執著清貧的可愛，人畜無害。如果他在今天，不知道是豆瓣網紅還是皮村一員。
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