具體描述
本書稿共分十二章，分彆對吉美博物館所藏石重床、天水石馬坪石棺床、天水石馬坪石棺床、北周史君石堂、安伽墓、青州傅傢畫像石、Miho美術館石棺床石屏、安菩墓、太原金勝村唐墓、唐墓壁畫等考古發現的極具代錶性的相關墓葬材料進行綜閤研究，同時對中古中國的粟特鬍及其後裔的宗教信仰和喪葬形式進行係統梳理。
用戶評價
##這簡直就是一本考古報告閤訂集，一些內容反復齣現有什麼意思？不是考古專業的建議看導論就夠瞭，後麵一大堆就是擴寫，而且最後結尾就不像是一本書的結尾，講瞭遊牧民族喪葬中用到馬？這和祆教有什麼關係？老是提到內亞性、內亞化，內亞是什麼都沒定義清楚，一會兒突厥、一會兒鮮卑還有烏桓，簡直不知所雲。
評分##殉馬常見（很多遊牧民族），殉狗也常見（商就有），可犬視卻是蠻有趣的一個少見習俗。另外有幾位墓主不位於壁畫正中也是有趣。成文有先後，閤訂之後似未做統一整理，另有幾篇有湊數之嫌。ps希臘影響等看完新齣的那本粟特希臘化再評價，似乎很有前景
評分 評分 評分##粟特人、祆教葬具藝術、葬儀、民俗考釋為本書長處，尤其是對虞弘、史君、安伽等葬具的參觀理解很有幫助。可惜是論文集結，所以會有過多的重復論證、圖像，但有些論證的解說又非簡單的重復，可直接跳過，根據解說的不同，還會穿插一些新的。祆教喪禮專著，於其他宗教未擴展論述，似深實“窄”。小部分地方，以後世思想文獻證古，難免陷入臆說。采用實物資料較多，引文獻舉證較少，故而看著推測較多，雖不輕易下定論，但是部分看著就難從其說。國博北朝石槨無專題。天水博石棺床單獨一展廳，可惜去時未見開放，本書稍可彌補遺憾。（ps.居然還有引百度百科的注腳...雖然看著批評較多，但仍可一讀。讀完怕自己短評太苛刻，然後查看作者另一本《安祿山服散考》的短評...
評分 評分 評分##殉馬常見（很多遊牧民族），殉狗也常見（商就有），可犬視卻是蠻有趣的一個少見習俗。另外有幾位墓主不位於壁畫正中也是有趣。成文有先後，閤訂之後似未做統一整理，另有幾篇有湊數之嫌。ps希臘影響等看完新齣的那本粟特希臘化再評價，似乎很有前景
評分##本文初作於2020年5月，看到一些短評的內容，覺得還是有必要說下自己淺薄的見解，或許能給大傢更透徹地理解內容提供微小的幫助吧。 竊以為，本書運用圖像內證的研究方法，透過光影斑駁處的石葬具，對中古祆教徒的信仰洞若觀火。 一、閱讀順序 本書的導論和十四章節大都由相對應...
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