废品生活

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胡嘉明
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生活•读书•新知三联书店 生活书店出版有限公司 2019-11-29 平装 9787807683070

具体描述

胡嘉明,香港中文大学文化与宗教研究系副教授,美国哥伦比亚大学文化人类学博士。研究领域为当代中国的国家、社会、文化、资本的交叉博弈关系。曾出版探讨乡土文化与国族话语互动的专著《延安寻真》(2018)。论文曾发表于The Journal of Asian Studies、Modern China、The China Journal、Cities、Urban Geography、Ethnology、China Perspectives等期刊。

张劼颖,中国社会科学院社会学研究所助理研究员,香港中文大学人类学博士。研究领域为科学技术社会研究(STS)、环境人类学、废弃物、劳工。曾在《社会学研究》《开放时代》等期刊发表论文多篇。与废弃物相关的研究包括《中国高速城市化背景下的垃圾治理困境》《废品和垃圾从业者的工作、生活和主体性》《环境治理中的知识生产与呈现——对垃圾焚烧技术争议的论域分析》《废弃物治理的三重困境:一个社会学视角的环境问题分析》《从“生物公民”到“环保公益”:一个基于案例的环保运动轨迹分析》,以及Living with Waste:Becoming “Free” As Waste Pickers in Chinese Cities等。

【内容简介】

没有人喜欢垃圾。垃圾肮脏,而且是“没用”的,不是吗?然而,大城市每天生产的垃圾,却吸引了小玲、丽雨这样的年轻姑娘带着嗷嗷待哺的婴儿,从农村老家搬到大城市郊区;我们毫不吝啬地丢弃的衣服鞋袜,流转到像冷水村一样的城乡接合部,却成为马大姐和老乡大姐这样的拾荒女性的一种矛盾的骄傲;我们每天丢弃的一次性水瓶和餐具堆积如山,它们却和年轻人小张的创业梦交织在一起;而我们的生活垃圾,更构筑了许多像大熊、星星、李涵般在废品场长大的小孩,最独特的童年记忆。

本书就像一部以文字为载体的影片,用平视的、细腻的镜头,以社会学、人类学的视角,借由对在北京居住和生活的十位拾荒者的走访与记述,呈现了这个群体的日常点滴、内心独白和家庭故事。通过审视废品、废品经济、收废品人,作者尝试重新看待这个城市的消费与浪费,重新理解废品回收经济和空间如何与我们息息相关;通过了解废品从业者的工作和生存空间,进一步认识我们的城市成员、城市化,以及中国的现代性问题。

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【编辑推荐】

在垃圾分类大潮中,当被问到“你是什么垃圾”时,别笑,垃圾确实是我们的一部分……

本书以社会学的视角,将垃圾作为一种标志、一个节点,带出我们身处其中的巨大的物质网络,此间,万物皆相关联。垃圾与城市,拾荒者与我们,相互映照,共同构成一幅“人类世”的山水画。

在垃圾分类大潮中,拾荒者的角色是什么、功能是什么?他们受到了什么样的冲击?他们可以做什么?我们又可以为他们做什么?

这些问题,正是本书带给我们的启示与思考。如作者所言:“社会科学有责任给大众提供一种全新的看待垃圾的眼光,讲述一个完整的关于‘物的社会生命’的故事。”

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【媒体推荐】

此书另辟蹊径,带你进入“垃圾”的世界;作为人文关怀和学术思考的结合,是对现代的、消费的大城市生活的绝佳反思,深刻而富有趣味。

——陈冠中(作家)

“收废品的人”是都市生活中的“隐形人”。人们天天看见他们,但又似乎从来看不见他们。《废品生活》引领我们去端详凝视这些人——不仅仅是去发掘他们的卑微与挣扎,更是去发现他们如何在卑微与挣扎中构建自尊和“意义”,以此捍卫人之为人的完整。富有同情但不煽情,好看但不失学理,是一部理解当代中国的人类学力作。

——刘瑜(清华大学人文社会科学学院政治学系副教授)

买买买,也是丢丢丢。嘉明与劼颖的《废品生活》是一部描绘收废品人的民族志,也是一幅“人类世”(Anthropocene)的山水画,揭示垃圾并非中国经济奇迹的废渣或副产品,反而是现代生产方式的核心,所谓垃圾围城,垃圾就是当代生活的隐喻。作者以人类学家的眼光,以物观我,见微知著,从废品出发,观照中国的盛世背后,社会的建构重组、空间的流转变幻、百姓的得失寻觅。

——卢思骋(世界自然基金会中国总干事)

用户评价

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##陈冠中评价此书是作为人文关怀和学术思考的结合,觉得很中肯。书是分为三部分,每一部分前都一个理论性的导言,然后引出后面的相关田野故事。其实,这些引论后的田野调查,更能形象地说明拾荒者或者收破烂这个群体的存在样态。作者也提到,对于废品更高层级的流动,文章的着墨很少。就继续期待之后的衍伸研究。另外,第188页第一段第二行,“另个一行业”,或许编辑有误。

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##原本以为是上海垃圾分类后出版的新书,发现16年就出了港版,并且从目录上看没有什么改动。新加了一小段简体版的说明,吐槽了一下这本书在大陆出版的不易,冲这点加一星。全书不能说是完整的研究,算是田野手记,描绘了关于垃圾和拾荒者的新鲜图像。我也想到自己从小就有拾荒的冲动,在没有获得对垃圾这个概念的明确认知前,很多东西在我眼里都是宝物。我想在消费主义时代,重新理解和定义“垃圾”非常有意义。另外垃圾比全新生产出来的东西传递了更多人留下的痕迹,沉淀了更多的历史,甚至本身就是一种历史叙述。从垃圾视角理解社会、历史和人,是这本书很有趣的地方

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##问:你为什么不戴手套捡垃圾? 答:不戴手套让我更快。 如果你还在想为啥拾荒者的手、干农活的手、旷工的手都这么粗糙且受伤变形时还都不戴手套时~

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##所有的关系都是一种互为构成,无论是人与人的,还是人与物的。 用作者的话说,《废品生活》具象化了拉图尔的行动者网络理论,试图将废品当作一种具有能动性的主体来看待,以探求废品行业这一非正式经济领域的社会构建意义和现实。但所谓废品的能动性,其实也不过是源自人类物种...  

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##核心内容: 1.本书是两位人类学家十年的走访和记述。 2.作为消费时代环境保护的守卫者,不同于我们的想象,废品回收是一项需要极高专业性的工作。从称重、计量到对废品材料的辨别、估价、处理,再到寻找货源和渠道、与下家和上家讨价还价、公关,这些都需要拾荒者不断学习和积累经验,因为这些能力和他们的收入直接相关。 3.我们看到的拾荒者,往往是一个人,但其实他们往往是一家人都做这一行,而且拾荒者还有一个特别的家庭组织形式,叫做“组装家庭”。废品回收收入不少,同时是一个自由的工作,虽然这份自由是以没有保障作为代价的。因为强力的人际和工作的网络,使得废品从业者的转行成本太大。 4.捡垃圾的关键动作在于“分拣”垃圾。(收)废品可以换钱,也要拿钱买,往往是指干净的分类好的纸制品,还有瓶罐等回收价值高的垃圾。

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##买书的时候以为会是一本深刻的讲述废品经济的学术作品,结果其实更像是一本小记录文学 讲了一些故事而已。 Anyway 小区里的保洁阿姨真的都很nice 有时候只能希望 我扔掉的那些快递盒 能在这个废品循环里让她们补贴家用。

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