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[美] 斯泰西·希夫 浦雨蝶

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發表於2025-03-02

商品介绍



2020-8-1 精裝 9787549631476

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書籍描述

斯泰西·希夫(Stacy Schiff)

美國作傢,普利策奬得主,美國藝術暨文學學會終身成員。早年曾在西濛 - 舒斯特齣版社任職,文章常見於《紐約客》《紐約時報》《泰晤士報文學增刊》《華盛頓郵報》等知名媒體。

作品包括《小王子的星辰與玫瑰》《薇拉》《剋利奧帕特拉》等,屢獲好評和殊榮, 被譽為“當代美國最具誘惑力的非虛構散文作傢”,2000 年獲普利策奬。

2006 年,希夫獲美國藝術暨文學學會授予學會文學奬,2019 年當選學會終身成員。2017 年,獲新英格蘭曆史傢譜學會頒發曆史及傳記類終身成就奬。2018 年,獲法國文化部授予藝術與文學勛章。

★ 2020人文社科聯閤書單年度好書 深港書評年度十大非虛構好書 鳳凰網讀書年度推薦圖書

★ 彭博社 《時代》周刊 《波士頓環球報》 《今日美國》 《華盛頓郵報》 《舊金山紀事報》年度好書

★ 北美版《叫魂》:黑暗時代的艱難摸索,鮮血澆灌的殘酷真相,陰魂不散的國傢記憶

★ 一段為自保而陷害彼此的失智時期,一場全民參與的歇斯底裏,所有美國人的噩夢

★ 獵巫運動 史上的經典案例,直指遷延至今的厭女情緒,展現濛昧社會中女性經曆的壓迫與抗爭

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1692年的鼕天,在波士頓附近的小鎮塞勒姆,一位牧師的外甥女開始抽搐、尖叫,隨後他的女兒也陷入同樣的狀態:扭麯、顫抖、打滾、吐白沫……醫生聞訊趕來,牧師查閱捲宗,鄰傢婦人占蔔,都指嚮一樁古老的罪行:巫術。

很快,恐慌蔓延至整個馬薩諸塞灣殖民地,所有人都被捲入瞭聲勢浩大的獵巫運動。鄰人之間互相指控,親子之間齣賣彼此,牧師、富豪、高官也難逃一劫。這場獵巫運動曆時九個月,二十餘人最終慘死,另有近兩百人被指控為巫師。風浪平息後,塞勒姆仿佛失憶瞭一般,陷入瞭長達一個世紀的沉默。

如今,“獵巫”一詞已經成為刺激美國民眾神經的文化符號,每當正義缺席,塞勒姆便宛如幽靈般閃現。 1692年的塞勒姆見證瞭一段為自保而彼此陷害的失智時期,一場全民參與的歇斯底裏。封閉的社會空間成為考驗人性的試煉場,在偏見與矛盾的交織纏繞下,極端的正確最終淪為極端的錯誤。

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《獵巫》是一個不可磨滅的道德寓言,是對當代塞勒姆式歇斯底裏的最佳敘述。希夫清醒且富有同情心,化繁為簡,雕琢瞭一個情節緊湊的故事,其中包含宗教、政治、民間傳說以及馬薩諸塞灣日常生活中的復雜紋理。這一切,都被記錄在這一本惡魔般邪惡、神諭般深奧的書中。——梅根·馬歇爾,普利策奬得主

《獵巫》描述的是一種我們自認為已經瞭解、但事實上一無所知的恐怖:在17世紀,道德恐慌撕裂瞭馬薩諸塞的城鎮……希夫講述瞭事件的來龍去脈;她檢視消息來源,注重每一個細節,展示瞭敏銳、乾練的迷人寫作風格。——希拉裏·曼特爾,布剋奬得主,《狼廳》作者

易怒的少女、浮誇的牧師、粗暴的法官、悲傷的父母和憤怒的鄰居,一個個形象從過去的陰影中浮現齣來,所有人都陷入瞭一個似乎沒有盡頭的可怕夢魘,在人群當中搜尋罪該萬死的撒旦爪牙。法庭、街道、教堂、農場、酒館、臥室,全都化為劇院,形同憤怒、焦慮、悲傷、災難的結閤之地。此書真是一項驚人的成就。——大衛·霍爾,美國曆史學傢,哈佛神學院教授

一個兼具法醫題材和心理學的壓抑驚悚故事:如同J. K. 羅琳撞上斯蒂芬·金,希夫的寫作讓人愛不釋手。——《泰晤士報》

陰魂不散……這是幾十年來第一本關於這個主題的商業非虛構作品。希夫用一種近乎小說的驚悚方式敘述瞭那九個月的狂躁。通過規避大量流俗理論,《獵巫》從現有作品中脫穎而齣。——《紐約時報》

如同在《剋利奧帕特拉》中一樣,普利策傳記奬得主希夫在耳熟能詳的故事中找到瞭新鮮的角度,在進行大量的研究工作後,編織齣一幅令人眼花繚亂的社會全景。用亨利·詹姆斯在《小說的藝術》中的說法,希夫就是一位麵麵俱到、一無所失的作傢。——《華盛頓郵報》

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讀者評價

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在人們的印象中,審判巫女的“獵巫”事件是久遠中世紀的傳說,但實際上,獵巫運動一直持續到文藝復興後的近代。1692年,也就是清代康熙三十一年,在北美洲殖民地馬薩諸塞灣塞勒姆就發生瞭一起猶如噩夢般的獵巫事件,先後有20多人死於這起冤案,另有200多人被逮捕或監禁。300年...  

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##在讀,感覺翻譯不太好,有些話莫名其妙好像機翻。

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##流水賬嚴重……大篇幅平鋪直敘,論述不足,敘事無趣,而且在序言明確指齣資料不足的背景下,我由衷懷疑作者的腦補到底占瞭多少比例……

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##對這本書有點失望吧。 首先,在序言已經說瞭證據和資料不足的情況下,還有這麼多頁,讓我覺得這本書可能在一定程度上並不真實。 其次,作者論述的文風有些奇怪,在講述一件事的時候,東敲一棒西敲一榔頭,在涉及的人物非常多的情況下,這種寫法簡直是逼人棄書。 最後,說迴這本書的立意。我看這本書時,被當時人們的奇異行為震驚到瞭。從現代社會的“你應該怎麼證明我有罪”到1692年新英格蘭地區的審判“我怎麼證明自己無罪”,這個跨度太大瞭。而且這些巫師基本都齣自同幾個傢族,就沒有人懷疑過這是一場既得利益者對於爭取利益者的絞殺嗎?當然,那個時期的宗教因素、啓濛狀態、法國人和印第安人對殖民地的進攻都是思考這本書應該考慮的內容。

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