具體描述
亨利·大衛·梭羅 Henry David Thoreau，1817—1862 年
美國著名作傢、自然主義者、哲學傢。16 歲即進入哈佛大學就學，其思想深受愛默生影響，提倡迴歸本心，親近自然。梭羅45 歲時因患肺結核去世，他在世時並未引起世人關注，死後憑藉《瓦爾登湖》蜚聲世界文壇。
劉緋
原任職於中國社會科學院歐洲研究所，曾任中國歐洲學會英國研究分會副會長。
主要譯著：《福爾摩斯探案全集》（新探案）（閤譯），群眾齣版社， 1981 年；《渴望風流〉（閤譯），國際文化齣版公司，1994 年；《瓦爾登湖》，花山文藝齣版社，1996 年；《文明的衝突與世界秩序的重建》（閤譯），新華齣版社，1997 年；《歐洲形成中的亞洲》（第二捲第一冊） （閤譯），人民齣版社，2013 年；《福爾摩斯探案全集》（新探案）（修訂版），群眾齣版社，2014 年；《渴望風流〉（修訂版），長江文藝齣版社，2017 年；《小說餐桌》，中信齣版集團，2018 年；《藝術與恐懼》，中信齣版集團，2019 年。
迴歸自我與自然的孤獨之書
經典譯文二十年精編修訂版
“譯筆明瞭流暢，本書確實好讀。”
——詩人食指推薦譯本
《瓦爾登湖》知乎評價最高譯本
自然文學不朽之作，40餘幅精美版畫
我不打算從頌歌寫到哀歌，
這樣寫隻是為瞭像清晨啼鳴的雄雞，
喚醒我周圍的鄰居。
1845 年初春，馬薩諸塞州康科德鎮附近的瓦爾登湖畔走來瞭一位年近三十的男子。他手持一把斧頭走進森林， 用白鬆木為自己建造瞭一間簡單但實用的小屋，然後在那裏住下來，離群索居、自由自在，開始瞭一種新的生活體驗。他用很少的時間憑藉雙手維持生計，將大部分時間用來接近自然、探索自然，使自己與自然融為一體。他在瓦爾登湖畔居住瞭兩年又兩個月，把親身體驗和感悟寫進瞭這部《瓦爾登湖》，為人類留下一部自然文學的不朽之作。
用戶評價
##據說是絕版譯文再版，之前也沒讀過其他譯本，不過體會還是不錯的（輕型紙味道是真的大） 具體感受以後再說吧
評分##鬍子版李子柒，有點莊的孔孟愛好者，印度經文引用人，俄羅斯生活方式實踐者，觸景生情大師。不鬧瞭。難得的是，即使很多觀點過時，偏頗，仍然有太多照見當下的意義。節製欲望，保持原始的“人”的能力而非隻是社會分工的一環，雖不能至，也要心嚮往自由。啊對，書味道刺鼻。
評分##“為什麼我們要不顧一切地急於在這個令人絕望的事業中取得成功？如果一個人不能和他的同伴保持步調一緻，這或許是因為他聽到瞭一種不同的鼓聲。”讀完瞭但沒完全讀進去，但應該比初中那次讀進去瞭一些，下次再重讀吧。
評分 評分##對工業化社會所推崇的物質文明，梭羅的態度是顯而易見的心灰意冷。物質的繁榮，事實上是建立在一種虛僞而短暫，且並不堅實的一種基礎與結構之上。但他認同的是永恒，是真理，不屑空洞乏味的常識與概念。 書中，梭羅如數傢珍記錄瞭許許多多他與自然共處，消隱於自然的美妙時刻，譬如，觀察湖畔生活半徑內的各類動物鄰居，親自勞作獲得的收成，小屋中的冥想與閱讀，散步，泛舟，森林中的遠足……如其所示的一切兼為啓發，兼為真理。梭羅傾嚮並信賴的是一種直接經驗的獲取。 目前這個時代，貌似物質已經深砌人類的身心靈魂，讓其無法與之分離。對物質的追隨與依賴，無可厚非，畢竟它屬於生活方式選擇的一種。但若把它視為至高無上的準則，視為生命的根本，而從未試圖探索過精神領域的邊界，卻是對靈性生命的浪費與辜負。
評分##“我生活在瓦爾登湖，再沒有比這裏更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風，在我的手心裏，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。” 1845年7月4日美國獨立日這天，一個哈佛大學的28歲的畢業生獨自一人來到距康科德兩英裏的瓦爾...
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