批評的藝術史傢 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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##緒論這麼清楚，為什麼內容這麼的散，讓我…

##和自己論文很有關的書，接下來準備看點康德，以及感覺自己快不是學哲學的瞭。

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##和自己論文很有關的書，接下來準備看點康德，以及感覺自己快不是學哲學的瞭。

這本書還是很硬核的，它討論瞭德語藝術史傳統中的藝術觀念，涵蓋從康德、黑格爾到潘諾夫斯基等哲學傢和藝術史理論傢。如果沒有對上述學者的著作有深入閱讀的話，讀這本書會有點吃力。這並不是一本普及讀物，而是一本帶有很強問題意識的批判性學術著作。另外，拋開文本本身所要求的知識儲備，翻譯上似乎有些問題，有些中文錶達有點難以理解……有機會對一下原文可能比較好。

這本書還是很硬核的，它討論瞭德語藝術史傳統中的藝術觀念，涵蓋從康德、黑格爾到潘諾夫斯基等哲學傢和藝術史理論傢。如果沒有對上述學者的著作有深入閱讀的話，讀這本書會有點吃力。這並不是一本普及讀物，而是一本帶有很強問題意識的批判性學術著作。另外，拋開文本本身所要求的知識儲備，翻譯上似乎有些問題，有些中文錶達有點難以理解……有機會對一下原文可能比較好。

##如果按照英美藝術批評的路綫來理解波德羅的話外音，也就不難領會此書名中的批評之意。藝術史傢從往昔的視覺藝術中尋找解放心靈的途徑，而這必須訴諸言語的錶達。藉助文字，圖畫特徵得以被揭露或掩蓋，最終塑造齣相對兩極性的立場，或者說，這些態度本身就含有語言學意義上的相對性。這在巴剋桑德爾《意圖的模式》引言中便已被指明，即無論是要針對畫作作齣說明還是要藉其拯救人類心靈的敏感度，我們所做齣的闡釋本身已然成為瞭組構史學的一個有機成分，代錶某種當下的賞鑒思維。而藝術史傢通過對當下藝術的反思和批評，重新發現瞭解往昔藝術的重要性，慢慢由批評傢的身份轉換到史學傢角色，這個過程必不可少也非常必要。

##①在波德羅看來，德國藝術史傳統一直在兩極間“不安地搖擺著”，如不可化約的形式自主與語境製約的文化關聯、闡釋性的先驗體係與描述性的經驗分析、當下的視點與往昔的意義。有趣的是，為瞭平衡兩極間的張力，思辨氣質頗強的大師們又建立起瞭基於更復雜兩極概念的闡釋體係，在概念的分分閤閤中糾結不堪地維係著康德的批判傳統。②對於這些闡釋體係，波德羅雖有諸多批評之詞，但總的立場倒是相當寬容：體係的偏頗視點恰恰以其重心分明的選擇性而成為優點，關鍵是在不同視點間建立一種開放性的溝通，畢竟“達成同一和保持自由兩者不可兼得”。至於如何解決上述兩極分離的問題，波德羅從維特根斯坦的視角提齣瞭“藝術作為生活形式”說，可供參考。③翻譯比想象中好，但將“批判”譯為“批評”實在不能忍，後記中的自辯不僅沒有說服力，還顯得非常自以為是。

##對德國藝術史研究黃金百年的批判式研究，盡顯德國人糾結於概念與模式，以建構思辨體係為主，風格主義占優的特色。全書主題不是特彆明顯，因此比較晦澀難讀（寫德國藝術史研究的書原文就全是這樣，並非翻譯問題）。雖然作者傾嚮於藝術史傢是在心靈和物質現象之間走鋼絲，但德國學者們對心靈的體係化闡釋總是無法說服我。。