具體描述
太宰治 Dazai Osamu
（1909—1948）
日本戰後著名作傢，“無賴派”文學領軍人物。本名津島修治。
齣生於青森縣津輕，1930年考入東京大學法國文學科，開始從事文學創作。1935年，短篇小說《逆行》被列為第一屆芥川奬候選作品。翌年，齣版作品集《晚年》。後經井伏鱒二介紹，與石原美知子結婚，期間創作瞭《富嶽百景》《女生徒》《奔跑吧，梅勒斯》等名作。
1947年，發錶中篇小說《斜陽》，一舉成為暢銷作傢。後發錶瞭半自傳體中篇小說《人間失格》，成為日本戰後經典文學作品。其作品因對掙紮在時代邊緣的理想主義者內心剖析的入木三分，被譽為“昭和文學不滅的金字塔”。
1948年6月13日，與崇拜其的女讀者山崎富榮跳入玉川上水自殺，時年39歲。
★太宰治的反“失格”的少年青春小說
★日本第六屆新潮社文藝奬提名作品
★《人間失格》颱版譯者高詹燦再度翻譯太宰治作品
★真實再現太宰治逆行於人世的少年意氣
★無賴派”旗手太宰治筆下的青春希望
★與川端康成、三島由紀夫並稱的日本作傢
★以日本旺文社《正義與微笑》為底本翻譯，以精裝齣版緻敬經典
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內容簡介
《正義與微笑》是日本“無賴派”文學代錶人物太宰治的少年青春小說。本書收入日記體小說《正義與微笑》和書信體小說《潘多拉之匣》兩部作品。小說風格明快、平和，有趣。書名作品《正義與微笑》講述瞭主人公芹川以“正義與微笑”的信條，追求當演員的人生夢想。《潘多拉之匣》則講述瞭得瞭結核病的富傢公子小柴利助在療養院的有趣生活。《正義與微笑》是太宰治繼《女生徒》中少女的生活與心境變化之後，首度以日記形式描寫一名少年曆經懷疑、苦惱，最終奮鬥達成夢想的青春小說。麵對理想與現實人生的巨大落差，以太宰治自身為原型的主人公少年進在日記中寫下對自身的迷茫 對俗世的輕衊，對黑暗的反抗和對未來的美好希望，
用戶評價
如果說《人間失格》是太宰治人生崩壞的前夕，那麼《正義與微笑》就是太宰治曾拼命活過的青春。 “生而為人，我很抱歉”，我們熟悉的太宰治總是帶有“喪”的標簽，《正義與微笑》和《潘多拉之匣》是少見的一輪朝陽。 兩個故事都不是常規的小說寫法，一個是日記體，一個是書信體。《正義與微笑》，講述瞭一個可愛的男孩子以“正義與微笑”為信條，用日記的形式記錄下自己追夢的過程，一個看似不能完成的演員夢，最終實現瞭。小男孩的那些青春期的心理活動和碎碎念寫得格外真實。 《潘多拉之匣》，講述瞭一個患結核病的男孩子在療養院裏的生活。除瞭相處過程中的新鮮事，各種綽號也總讓我覺得迴到瞭迴傢傢、毫無顧忌的年紀。
評分 評分##這是我讀到的太宰治作品中，第三個散發正能量的，另兩部是《跑吧，梅勒斯》和《潘多拉之盒》。這個小說有一種假假的溫馨，畢竟，太宰治是在模擬而非體驗彆人傢的幸福，在他眼中，母慈子孝、兄友弟恭就是醬紫的吧。好在，小說還見齣基督教對太宰治早年的熏陶和影響，青春物語由此體現彆樣的深沉。太宰認識到抽象的真理隻能導緻人生的幻滅，承擔物質和肉身的重負纔能使人得到精神的解脫。“彆對彆人的悲慘以及自身的醜陋感到絕望，凡你手所當做的事，要盡力去做。”事實上，太宰微妙地顛覆瞭基督教關於肉與靈的論述，於他，務實地麵對物質的沉重和肉身的醜陋纔是救贖的開端，逃避和粉飾皆為歧途。太宰一生都在踐行這個信念，隻是，物質和肉身最終把他壓垮瞭。
評分 評分 評分 評分##我不想輸 但是想贏又得拼命 真夠煩的 （深夜 兩個青年開始探討人生） 全新的時代確實已經來臨。像仙女的羽衣一樣輕，而且像淺淺流過白沙上的小河般清澈凜冽。中學時代的福田和尚老師曾說，芭蕉晚年推崇“輕”，並將它擺在比“閑”“寂”“枯”更高的層次之上。不過，像芭蕉這樣的名人，也都是到瞭晚年纔有此感受，憧憬此等最高層次的心境，而我們...
評分##這是我讀到的太宰治作品中，第三個散發正能量的，另兩部是《跑吧，梅勒斯》和《潘多拉之盒》。這個小說有一種假假的溫馨，畢竟，太宰治是在模擬而非體驗彆人傢的幸福，在他眼中，母慈子孝、兄友弟恭就是醬紫的吧。好在，小說還見齣基督教對太宰治早年的熏陶和影響，青春物語由此體現彆樣的深沉。太宰認識到抽象的真理隻能導緻人生的幻滅，承擔物質和肉身的重負纔能使人得到精神的解脫。“彆對彆人的悲慘以及自身的醜陋感到絕望，凡你手所當做的事，要盡力去做。”事實上，太宰微妙地顛覆瞭基督教關於肉與靈的論述，於他，務實地麵對物質的沉重和肉身的醜陋纔是救贖的開端，逃避和粉飾皆為歧途。太宰一生都在踐行這個信念，隻是，物質和肉身最終把他壓垮瞭。
評分##3.5 太宰治最陽光明媚、積極正嚮的兩篇小說集結在一起，文筆鮮動流暢，但也著實“非我杯茶”。17歲少年日記體的《正義與微笑》，裏麵對生活的“幻滅感”顯得頗為輕巧，對基督教義的引述與反轉成瞭文本的支點；而看似恬淡的書信體《潘多拉之盒》，其背景與人物心理底色還是有著一層清晰的陰鬱麵，相對更佳。前者取材自太宰治一個年少朋友的日記，後者改寫自一位22歲服藥自殺的讀者寄給他的、作為遺書的日記，兩篇皆是一種“接力式”延續他者文學生命的寫作。
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