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[日] 谷川道雄 马云超

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发表于2025-03-01


商品介绍



2020-11 精装 9787510893605

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书籍描述

▶著者简介◀

谷川道雄(1925—2013),日本东洋史学者,京都大学名誉教授,是继内藤湖南、宫崎市定后日本研究魏晋隋唐史的第三代领军人物。著有《隋唐帝国形成史论》《中国中世社会与共同体》《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》等。

▶译者简介◀

马云超,南京大学中国思想家研究中心科员,南京大学历史学院博士生,曾在《世界历史》《史林》《古代文明》等期刊发表论文数篇。

京都学派第三代学者的通俗作品

提纲挈领地勾勒隋唐帝国的发轫

追根求源地探索唐朝的形成过程

▶编辑推荐◀

六朝隋唐史研究核心学者谷川道雄写给大众的中古史入门读物

贯通孤立的断代史,以流动的逻辑阐释“是什么形成了隋唐这个繁荣的世界性帝国”

快速了解对中古史研究产生极大影响的“豪族共同体”理论,窥见大家治史思想之精华

▶内容简介◀

本书讲述的是自秦汉帝国崩溃后,经过三国时期、魏晋南北朝时期直到形成隋唐帝国的过程,从贵族社会的角度观察了汉末至隋唐五百年间动荡的历史沧桑,探讨了他们为重新统一进行了怎样的努力、产生了怎样的精神文化,以及在此过程中社会形态的转变。本书内容充实通俗,生动地描绘了中国中世社会的形成。

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读者评价

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##【纵向迭代·横向比较】天下大势,分久必合,合久必分。我们看历史,除了记住这些长短的朝代,远近的人物以外,更推荐用现代客观的眼光去分析其中的前因后果。真正鲜活的历史没有平时想象的那么深奥和复杂,每一天都发生在你我的身边。 【改朝换代·自有天道】先进和高效的生产...  

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##得到APP每天听本书分享:本书关注的是中国历史发展的第二个阶段“中世”时期。作者认为,汉帝国的崩溃不只是一个王朝的灭亡,它意味着原有的中国文明已经没法继续发展。而隋唐帝国的建立标志着中国社会进入第二阶段,在这个阶段,社会组织不再依靠传统的血缘关系,而是依靠贵族统治。谷川道雄认为,这里的贵族,看的不是他们祖上出身是否高贵,而是要看他们自身是否具有“贵族性人格”。这不一定是血缘带来的,还可以通过教育获得。隋唐科举制,正是隋唐王朝培养、筛选这类人才的手段之一。如果贵族性人格可以通过教育和选拔获得,不仅汉族内部的血缘界限被打破了,胡汉民族差异也就不存在了。其还进一步影响到整个东亚地区。东亚世界最终形成一个以隋唐为中心的贵族文化圈,日本、朝鲜也借助贵族统治模式首次实现国家统一。

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##等待体检途中花了三小时看完。一本日本中古史学者的关于隋唐历史研究著作。看得出作者受内藤湖南影响比较大,特别是中古史的细分手法。像篦头发一样把汉唐历史过了一遍,并尝试从中分析出“天下分久必合合久必分”的内因。对贵族化的解释感觉略微牵强。如果把历史当做一种经验科学,这段历史的确是研究中国何以自乱,乱后又何以统一的最好样本。唐帝国的国际化是一种文化融合后的自然产物。

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##中国自始至终缺乏一个稳固的公共领域,从汉末至唐末,几个王朝的衰亡几乎都在于国家的私权化,尽管导致的结果不尽相同...可能这就是中国政治文化基因中的顽疾,在一代又一代政权中借尸还魂。人类从来不会从历史中得到什么教训的,从来不会。ps. 看了这书后感觉有必要补一下哈贝马斯了

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##以前会觉得贵族一词是中国政治的阻碍,因为很容易走向门阀政治,垄断政治,从而形成官僚腐败。读了这本书,突然明白,其实无论古代如何选官取士,甚至看似逐渐向中下层开放的科举,其实从录取标准来讲,只不过是贵族政治在不同的变革中的化身正如作者在书中所叙述的:隋唐的科...  

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##本书是《隋唐帝国形成史论》的普及版本,普通读者阅读是没有难度的。作者是京都学派的重要学者,对于南北朝这段历史着墨尤其多。他从政治、军事、民族融合、赋税改革等多方面入手,详述了东汉的外戚和宦官轮流揽权,到三国曹魏时代的九品官人法确立门阀政治,再到两晋衰亡,南北朝异族崛起,武人逐渐取代旧贵族走上权力巅峰,引出了武川镇军阀(即关陇军事集团)的概念,这也是后来杨坚代周、李氏取代杨氏建立统一王朝的渊薮。

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