具体描述
姜鹏，复旦大学历史系副教授，百家讲坛名师。师从经学史大家朱维铮，专研中国传统文化。从2007年起研究《资治通鉴》，曾承担教育部青年项目“唐宋政治思想转型视域下的《资治通鉴》”。已出版《北宋经筵与宋学的兴起》《帝王教科书》《德政之要——<资治通鉴>中的智慧》《齐家与治国：姜鹏解读<资治通鉴>》等书。
宋朝，尤其11世纪从宋真宗到宋仁宗的时代，是中国历史最典型的学者和政治家合一的时代。当时最有名的政治家几乎都是大学者，范仲淹、司马光、王安石、欧阳修、苏轼皆是。在群星璀璨的大宋政坛中，司马光便是其中最耀眼的之一。他一心为国，志存高远，敢言直谏，堪称纯臣典范；在晚年更是主持编成了史学巨著《资治通鉴》，光耀华夏。
《资治通鉴》被称为“皇帝教科书”，这是一部浓缩了中国古代政治运作、权力法则的史学巨著，也是古代帝王鉴于往事、有资于治道的必读之书。那么一千年后的我们，应该如何读懂《资治通鉴》？著名历史学者姜鹏，倡导用思想史的方法来解构、理解《资治通鉴》，钩沉隐性的史料价值，参悟个中三昧，发现历史现象背后蕴藏的哲思。
用户评价
##集束了姜鹏师有关《通鉴》的讲稿和论文，既有普及之作，也有学术论文。学界讨论《通鉴》的政治观念，多着眼于其中史论，但作者则关注司马光如何通过对史料进行编排和取舍来传达其施政理念，无疑更能揭示通鉴一书的性质。集中所举卷一对《史记》所记赵简子立储事的弃用、卷十七对董仲舒天人三策的节取、卷二一一对郝灵荃事件的解释，皆能说明问题。然而作者径谓之“《资治通鉴》的思想史读法”，则未免因小失大。作者进而说读史书“重点其实不是历史究竟发生了什么，重点是这个学者通过讲述历史希望你明白什么”。研读传统史著需知其史学之外的追求，于理解此书往往事半功倍，但这也未必就比研讨“历史究竟发生了什么”更重要。作为普及作品，作者屡用这种耸人听闻的语调说来，像是正经学问无力涉足，只好向不熟悉学术前沿的大众兜售小聪明。
评分 评分##最初是在百家讲坛听姜鹏讲课，今天读罢本书，觉得其中三点很有价值： 其一，并非有纯粹的历史客观事实，史学家都在自觉或者不自觉地根据自己观点书写历史故事，而且我们阅读历史的目的也在于体味历史故事背后的智慧。 其二，诸多人尚未阅读古代史书则听从大家之言必称其相斫之书充斥权谋而大加批判，很多作者也顺应这种潮流从相斫权谋立意解读古代史书而受追捧，岂不嘴上拒绝而实际很诚实。 其三，很多人读资治通鉴很浅而肆意批判资治通鉴，有些批判超过资治通鉴写作的时代背景，有些从资治通鉴作者已知的错误来批判，有些仅关注逻辑和文字的表面而忽视资治通鉴所要表达的观点来批判。
评分 评分 评分##有几篇还挺好。但贬低王安石，与强为司马光政治观辩解，显得幼稚了
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