具體描述
作者：川端康成（かわばた やすなり，1899-1972）
日本文學大師，諾貝爾文學奬得主，"新感覺派"領軍人物。
1959年獲西德歌德奬章，1960年獲法國藝術文化勛章，1961年被授予日本第21屆文化勛章，1968年獲諾貝爾文學奬。
他的寫作繼承並發揚瞭日本以及東方"物哀"傳統，以哀傷和憐惜體察自然萬物的美好以及傷逝。反思現代文明，提供瞭"內嚮"的東方解脫之道。
譯者：陸求實
上海翻譯傢協會理事，中國翻譯協會專傢會員，長期從事日本文學譯介，主要譯作有《人間失格》《虞美人草》《陰翳禮贊》《山月記》《新平傢物語》《額田女王》《沒有女人的男人》（閤譯）等，曾獲"日本野間文藝翻譯奬"以及上海翻譯新人奬、上海文藝傢榮譽奬、"上海市優秀中青年文藝傢"稱號等。
大木愛上少女音子，後以少女早産女嬰夭摺、精神崩潰而告終。大木將此經曆寫成一本暢銷書，已壓製感情被再次點燃，在新的人際關係中傳遞難以預料的火種，*終釀成大火災。與早期內容單純之作不同，《美麗與哀愁》錶現瞭初戀、不倫之戀、同性之戀、少女復仇等多樣綫索和情感，錶現更深層心理和人性更幽深處的秘密，體現瞭晚期川端更高超的敘事技巧。更成熟，更有廣度和深度，更耐讀。被三島由紀夫譽為*能體現川端寫作能力之"方法論之作"，閱之能獲更充沛感受，認識更完整的川端康成。
用戶評價
##同樣以京都為背景，同樣暗示雙生(不確定音子和景子是否為同父異母的姊妹），創作時間也和《古都》差不多，一前一後，居然在氣質上頭差彆這麼大。《美·哀》關於孽緣，復仇，被男人傷害玩狎，有如入"魔界"的哀感頑艷，《古都》卻舒緩，明麗，有洗滌心懷的仁恕之感，兩姐妹亦是純真篤良未受摺損的女孩子。《美·哀》裏川端美學的筆觸俯拾皆是，古寺的除夕鍾聲，鴨川河畔的宴飲，西芳寺的枯山水，雨中的鬆枝花卉，還有延續傳統的佛像畫......這個版本陸求實的翻譯極好，值得推薦。
評分 評分 評分##被封麵設計所吸引。。。
評分##美麗與哀愁 隻能被描述，被訴說 而不能被修飾 我們總覺得美麗，乾淨，哀愁，這類美感是通過修辭來展現的，但是美麗本身是不能修辭過度的。 川端康成的美麗，川端康成的哀愁，是訴說式的，並不運用過多的修飾，卻塑造齣來極美的氛圍和境界，描述瞭美麗，與哀愁。 乾淨的語句是美麗的，乾淨的語句是哀愁的。悲劇式的美應該是脆弱而蒼白的，這就要求遣詞造句應是“林黛玉”式的。如果給語句戴上許多簪子，插上滿頭步搖，怎麼脆弱？怎麼蒼白？怎麼“林黛玉”？哪怕是滿頭的玉，滿頭的梅花也會因為熱鬧過度，修飾過度而落俗。 所以，美是“嬌喘微微”，美是“淩晨四點鍾，看到海棠花未眠”，美是“美麗與哀愁”。美不是辭藻華麗，不是修辭的堆砌，美應該是描述，應該是訴說，而不是空心的皮。
評分我不覺得含煤氣罐是一個優美的動作，但不知道為什麼，到瞭他這裏，我總覺得他含煤氣罐有一種淒美。反對自殺的作傢以自殺結束自己的生命。 我好像不敢看他的書瞭，我後悔自己早早的看完他的人生經曆，早早的知道她們的離去。 但我依然感受到川端康成獨特的美，他那下雪一樣的愛...
評分##日本戀愛文學真的太抓馬瞭
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