具体描述
[英] 詹姆斯‧苏兹曼（James Suzman）
国际知名人类学家，剑桥大学人类学教授。1970年出生于南非，在苏格兰圣安德鲁斯大学攻读人类学学位时，带着满腔的冒险精神离开校园，去往非洲南部博茨瓦纳的喀拉哈里沙漠，成为布须曼部落发展计划的志愿者。在攻读爱丁堡大学社会人类学博士学位之后，他再次返回布须曼族群开始人类学研究工作，在此期间创作出代表作《原始富足：消失的布须曼人》。
苏兹曼目前担任剑桥大学人类学教授。他曾获得剑桥大学“英联邦史末资非洲研究奖学金”，并于2013年建立了智库“人类”（Anthropos），致力于运用人类学研究成果解决当代社会和经济问题。
在人类历史上95%的时间里，我们从来没有像现在这样，将工作置于近乎主宰的位置。
古箴言说，“人必汗流满面才得糊口”，如今大部分人却将生活过成了“泪流满面”的样子。人类从何时开始工作的？人与工作的关系发生过哪些改变？人被当作生产力工具投入经济增长，又是怎样形成的？
为了回答这些问题，剑桥大学的人类学家詹姆斯·苏兹曼绘制了一幅宏大的工作简史。从地球上生命的起源，一直到智能化的人类未来，挑战了关于工作变革与人类进化的一些深刻的假设。他融合了人类学、进化生物学、物理学、经济学和社会学等多学科知识，表明虽然我们费尽心力通过工作寻找快乐的意义和目的，但是早在原始社会，我们的祖先就已经过上了工作时长远少于现在但是足够充裕且闲暇的生活。当代社会将人物化为工具，鼓励持续工作以满足经济的无限增长，究其原因，就在于稀缺经济学的引导。人们担忧资源稀缺，因而勤奋工作变得重要，人也变得越来越忙碌。
苏兹曼认为，自动化技术的到来使我们再次处于历史上一个相似的变革时期。如果机器人代替人去做重复性的工作，那么人该做些什么才能更有价值。他认为自动化有可能彻底改变人与工作的关系，他并不主张回到原始社会这种激进的观点，而是希望我们能够以“富足的原始社会祖先为借鉴，思考人之所以为人，而不是工具的意义。这种从工具人思维向“Human Being”的转化，才是他写作本书更真切的建议。
用户评价
##本书重点还是在讲工作的起源，大量篇幅介绍人类狩猎采集的社会经济历史，相比农业的“延迟回报”，狩猎采集是“即时回报”的，狩猎采集生活简单，工作时间远少于农业，使我们认识到现代人对工作的态度是人类向农业过渡及城市化的产物，财富分配变的更不平等，需要我们降低自身的物质追求。（帕金森定律—工作不可避免会膨胀，占满一个人所以可用时间） 作者关于狩猎采集社会的描述，难免落于“高贵的野蛮人”的谬论，过于片面，只是考虑了工作时长，没有考虑卫生医疗，治安等重要的因素。
评分 评分##本书重点还是在讲工作的起源，大量篇幅介绍人类狩猎采集的社会经济历史，相比农业的“延迟回报”，狩猎采集是“即时回报”的，狩猎采集生活简单，工作时间远少于农业，使我们认识到现代人对工作的态度是人类向农业过渡及城市化的产物，财富分配变的更不平等，需要我们降低自身的物质追求。（帕金森定律—工作不可避免会膨胀，占满一个人所以可用时间） 作者关于狩猎采集社会的描述，难免落于“高贵的野蛮人”的谬论，过于片面，只是考虑了工作时长，没有考虑卫生医疗，治安等重要的因素。
评分 评分##非常优秀的关于人类工作历史的综述。从狩猎时代讲起，到农业时代、工业时代，再到当下的信息时代，以及未来的自动时代。农业革命被高估了，狩猎采集的生活方式是时候重新回归了。不要被“相对需求”迷惑，从自己开始，践行凯恩斯和王尔德的工作人生观。
评分 评分 评分##在原始社会，人类一周工作20小时就能基本满足温饱，有大量闲暇和娱乐，这样的生活状态维持了30万年左右。进入农耕时代，普通人养活自己所需要的时间不仅没有变少，反而大大增加。往后的工业化、信息化和城市化，更是把人推上了一条停不下来的加速轨道，让人在工作和消费这两条轨道之间如陀螺般旋转。 苏兹曼告诉我们，人类从极端平等的原始社会走到如今，细致的社会分工带来巨大的社会分化。财富从极端平均分配变成向少数人积聚，挤占了另一部分人获得良好生活的空间。贫富差距其实造成了各个阶层的精神压力，富者试图守卫财富，贫者试图摆脱贫困，在这样的无形博弈中，整个社会就处于焦虑状态，上升无望的那批人，就会选择“躺平”。
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