具體描述
[英] 詹姆斯‧蘇茲曼（James Suzman）
國際知名人類學傢，劍橋大學人類學教授。1970年齣生於南非，在蘇格蘭聖安德魯斯大學攻讀人類學學位時，帶著滿腔的冒險精神離開校園，去往非洲南部博茨瓦納的喀拉哈裏沙漠，成為布須曼部落發展計劃的誌願者。在攻讀愛丁堡大學社會人類學博士學位之後，他再次返迴布須曼族群開始人類學研究工作，在此期間創作齣代錶作《原始富足：消失的布須曼人》。
蘇茲曼目前擔任劍橋大學人類學教授。他曾獲得劍橋大學“英聯邦史末資非洲研究奬學金”，並於2013年建立瞭智庫“人類”（Anthropos），緻力於運用人類學研究成果解決當代社會和經濟問題。
在人類曆史上95%的時間裏，我們從來沒有像現在這樣，將工作置於近乎主宰的位置。
古箴言說，“人必汗流滿麵纔得糊口”，如今大部分人卻將生活過成瞭“淚流滿麵”的樣子。人類從何時開始工作的？人與工作的關係發生過哪些改變？人被當作生産力工具投入經濟增長，又是怎樣形成的？
為瞭迴答這些問題，劍橋大學的人類學傢詹姆斯·蘇茲曼繪製瞭一幅宏大的工作簡史。從地球上生命的起源，一直到智能化的人類未來，挑戰瞭關於工作變革與人類進化的一些深刻的假設。他融閤瞭人類學、進化生物學、物理學、經濟學和社會學等多學科知識，錶明雖然我們費盡心力通過工作尋找快樂的意義和目的，但是早在原始社會，我們的祖先就已經過上瞭工作時長遠少於現在但是足夠充裕且閑暇的生活。當代社會將人物化為工具，鼓勵持續工作以滿足經濟的無限增長，究其原因，就在於稀缺經濟學的引導。人們擔憂資源稀缺，因而勤奮工作變得重要，人也變得越來越忙碌。
蘇茲曼認為，自動化技術的到來使我們再次處於曆史上一個相似的變革時期。如果機器人代替人去做重復性的工作，那麼人該做些什麼纔能更有價值。他認為自動化有可能徹底改變人與工作的關係，他並不主張迴到原始社會這種激進的觀點，而是希望我們能夠以“富足的原始社會祖先為藉鑒，思考人之所以為人，而不是工具的意義。這種從工具人思維嚮“Human Being”的轉化，纔是他寫作本書更真切的建議。
用戶評價
【18/30】“然而，當前的社會體製是不利於窮人的 , 因為有錢人依靠錢生錢越來越簡單，而沒錢的人依靠長期努力工作賺錢卻越來越難，讓窮人承認這一事實，相當於讓他們放棄自己的主觀能動性以及長期以來的信仰，即他們的國傢之所以與眾不同，是因為這個國傢的人隻要努力工作，就能成為自己期待的樣子。”
評分 評分##禿
評分##禿
評分##單作為人類學著作還是值得一看的，但在此之後就容易變成文獻綜述和陳詞濫調，雖然極好的人類學功底使文獻綜述和陳詞濫調讀起來也挺有趣。起碼作者很努力地站在自己的領域迴應社會現實瞭。 @2021-05-02 16:56:59
評分##本書更恰當的書名應該叫“工作簡史”，並非是從多種維度討論工作之於人的意義，而是順著人類文明的時間綫索，探討人與工作的基本關係。 結閤書的內容談一些觀點：人與工作的關係是錶象，背後其實體現著三大關係，這三大關係的演進徹底改變瞭人類的生存方式、人類社群的組織方式...
評分 評分 評分##本書重點還是在講工作的起源，大量篇幅介紹人類狩獵采集的社會經濟曆史，相比農業的“延遲迴報”，狩獵采集是“即時迴報”的，狩獵采集生活簡單，工作時間遠少於農業，使我們認識到現代人對工作的態度是人類嚮農業過渡及城市化的産物，財富分配變的更不平等，需要我們降低自身的物質追求。（帕金森定律—工作不可避免會膨脹，占滿一個人所以可用時間） 作者關於狩獵采集社會的描述，難免落於“高貴的野蠻人”的謬論，過於片麵，隻是考慮瞭工作時長，沒有考慮衛生醫療，治安等重要的因素。
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