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朱大可

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发表于2025-05-02


商品介绍



中信出版集团 2020-10 平装 9787521717921

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书籍描述

朱大可,学者、文化批评家、神话学家和小说家,尤因“一剑封喉”的文化批评,在当代文化领域享有盛名,其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》,长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》,以特立独行的书写风格,受到广泛关注和好评。《六异录》是其最新中短篇小说集。

《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下,作者朱大可重返东方传统文化源头,以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架,书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事:行囊里,一张破旧不堪的狼皮, 隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密;葬礼上,泣颂师是否一哭,既决定了她自己的生死命运,也关系着整个王国的政局;月光下,骄傲的字造师夜夜流泪诅咒,她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭,带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力,戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来,打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。

一切现身于传奇故事里的古老欲望,都是当代欲望。我们关注欲望,也是关注被忽视的我们自身。

————

大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。

——李敬泽 (评论家)

每一次我都惊叹的说朱大可怎么能够把文字搞到这个地步?他像是在虐待文字,文字本身被他虐待做出一种反抗,然后显示出无比妖娆,无比魅惑的东西,他能够赋予文字以新的东西。

——陈晓明(学者)

朱大可主要是在制造问题,他是一个“麻烦制造者”。大可提出了很多问题,他像一位号手,但吹响的是究竟什么,我们要等到以后才能听清楚。在中国近现代思想文化史上,凡是要出现大变动,往往就是神话研究变热的时刻。

——钱文忠 (学者)

《六异录》里的声色犬马,也只不过是六场梦幻,来也匆匆,去也匆匆。在这六场梦幻中,六种感官欲望的极致,恰如六个华丽的寓言,作者并不指向道德评判,也不做劝世故事之姿,亦无艳羡之心。呈现其内在肌理,才是书写的垓心。

——盛文强(作家)

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读者评价

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##眼耳鼻舌身意,以佛家的“六识”为本底创作的六个关于欲望的故事。所见所听嗅闻味道触觉再到表述,皆是短暂的幻象,而我们却愿意为之付出一切,这就是痛苦的根源。六个故事史书中都有原型,朱大可的文字诡异怪诞,赋予了它们骇人的“生命”,每则故事都无法绕开情欲,情才是欲望的根本吧。最喜欢最后关于仓颉造字的故事,暗黑系的字造师造出了各种关于恶的文字,生机勃勃的成了人间,“龙”和“凤”这对最神奇的文字,在被“美”吃掉后,从此拥有的只是信念的骗局。

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##眼耳鼻舌身意,以佛家的“六识”为本底创作的六个关于欲望的故事。所见所听嗅闻味道触觉再到表述,皆是短暂的幻象,而我们却愿意为之付出一切,这就是痛苦的根源。六个故事史书中都有原型,朱大可的文字诡异怪诞,赋予了它们骇人的“生命”,每则故事都无法绕开情欲,情才是欲望的根本吧。最喜欢最后关于仓颉造字的故事,暗黑系的字造师造出了各种关于恶的文字,生机勃勃的成了人间,“龙”和“凤”这对最神奇的文字,在被“美”吃掉后,从此拥有的只是信念的骗局。

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##推荐词写的很牛,慕名而来读了十几页弃书,文字传递出低俗倾向,更像是作者yy发泄的产物。不是说打着写欲望的名义就能各种打着擦边球的。故事毫不抓人。中信出版社,真的不至于。

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##“欲望的载体是短命的,而欲望是永生的,超越了我们所能观察到的所有时空。”这本书的模子是志怪小说,主题却是欲望。主角们拥有超人的异能,却无法摆脱人的本能和欲望。“有多炽热的欲望,就会收获多强烈的痛苦。”

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##作为小说而言,《六异录》是不及格的,不求朱大可写的像《故事新编》那样,但是以朱大可的实力,好歹也得奔着《山月记》去啊。事实证明,从事批评的高水准,未必就是从事创作的高水准。文字质量粗糙,不客气地说,都不如一些网文。题材都是史藉笔记中的内容,估计是攒《中国神话故事集》时候的边角料,框架不错,各种隐喻在创作之前应该都规划好了,可惜笔力撑不起来,太失败了。

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