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朱大可

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发表于2025-05-30

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商品介绍

中信出版集团 2020-10 平装 9787521717921

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书籍描述

朱大可，学者、文化批评家、神话学家和小说家，尤因“一剑封喉”的文化批评，在当代文化领域享有盛名，其专著《流氓的盛宴》是当代文化研究的范本。已出版上古神话学术研究专著《华夏上古神系》，长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》，以特立独行的书写风格，受到广泛关注和好评。《六异录》是其最新中短篇小说集。

《六异录》由六个独立又相互映照的故事组成。在欲望消费盛行的当下，作者朱大可重返东方传统文化源头，以感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意为框架，书写了由感官驱动迸发而来的各类欲望故事：行囊里，一张破旧不堪的狼皮，隐藏着幻术师一生最隐蔽的秘密；葬礼上，泣颂师是否一哭，既决定了她自己的生死命运，也关系着整个王国的政局；月光下，骄傲的字造师夜夜流泪诅咒，她听不见字魂的悲鸣……欲望生长又破灭，带来强烈的感观冲击和快感也带来无休无止的苦痛与不安。朱大可以矫激奇诡的想象力，戏剧性地将跌宕起伏的故事情节和六种中国民间神秘行业——幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术结合起来，打造了一部妖艳绚烂的文字寓言。

一切现身于传奇故事里的古老欲望，都是当代欲望。我们关注欲望，也是关注被忽视的我们自身。

————

大可老师身上肯定是藏着一个活活的小说鬼。

——李敬泽（评论家）

每一次我都惊叹的说朱大可怎么能够把文字搞到这个地步？他像是在虐待文字，文字本身被他虐待做出一种反抗，然后显示出无比妖娆，无比魅惑的东西，他能够赋予文字以新的东西。

——陈晓明（学者）

朱大可主要是在制造问题，他是一个“麻烦制造者”。大可提出了很多问题，他像一位号手，但吹响的是究竟什么，我们要等到以后才能听清楚。在中国近现代思想文化史上，凡是要出现大变动，往往就是神话研究变热的时刻。

——钱文忠（学者）

《六异录》里的声色犬马，也只不过是六场梦幻，来也匆匆，去也匆匆。在这六场梦幻中，六种感官欲望的极致，恰如六个华丽的寓言，作者并不指向道德评判，也不做劝世故事之姿，亦无艳羡之心。呈现其内在肌理，才是书写的垓心。

——盛文强（作家）

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##中国古代的志怪故事如此丰富，承载着人性最深处的各种欲望与恐惧，“山海经”，“酉阳杂俎”，“唐人传奇”“聊斋志异”……随便挑一个故事都比如今大多数电视电影里那些垃圾有云泥之别，可惜古代汉语和今人的隔阂太大，需要有懂行的人来做做推介工作，朱大可先生的这本“六异...

评分☆☆☆☆☆

##怎么说呢，设定还是挺吸引人的，6个主人公，6种异能，围绕“欲望“这个母题展开，有食欲、肉欲、情欲、功名欲和权力欲，中间也夹有柔软的情感，但是不知道是不是文笔不够好的原因，那情感总感觉很粗粝。看的时候很奇怪，里面的故事背景设定，包括中间一些逸闻穿插(比如法海)，用的都是中国传统小说故事里的，但是写出来的东西，给我的感觉是那种浓浓的日式风格，绮丽且浓艳。最后仓颉造字那一章，又有北美那种狂野史诗的感觉，感觉还是挺特别的。六种异术，幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术，对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望，而人也在欲望和现实的落差中挣扎。欲望是人的本能，生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林，未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继，步入其中。荆...

评分☆☆☆☆☆

##一个近年以欲望为研究对象的不知道谁对中国东方神话粗暴的欲化不仅怪责文化本身还以怪异和荒诞掩盖自身的低俗还要贬一下不喜欢的读者六异师倒是新鲜

评分☆☆☆☆☆

##从最初打开试读文稿开始，就被这本书文字深处的想法所吸引。这本书，真正的主题其实无关志怪，无关于任何别的事物。只有赤裸裸的欲望。眼，耳，鼻，舌，身，意。复杂的文字之下，是六段独立的故事，也是六场混乱至极的幻梦。它们直白的描述了人们灵魂深处的种种欲望。阅读的过程，不仅仅是阅读那一个个独特的故事，更是让读者们，在文字勾画的世界里，去直面，发泄自己的欲望。

评分☆☆☆☆☆