具體描述
施愛東，1968年生，中國社會科學院文學所研究員，中國民俗學會副會長。主要研究方嚮為故事學、謠言學、民俗學學術史等。代錶性著作有《中國龍的發明：16-19世紀的龍政治與中國形象》《民俗學立場的文化批評》等。
民間故事是一種結構穩定的功能組閤、一個自組織係統，一棵生命樹。故事一旦開始其生命進程，就會自己生長、自己嫁接、自己開花、自己結果，也會隨時空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什麼樣的性格、離開傢鄉時需要哪些裝備、神奇助手會在什麼時候齣現、叛徒為什麼總是英雄的叔父、誤會為什麼總是不能避免，所有情節都有一套相對穩定的結構或套路，而所有的套路，都是特定功能相互製約的最優結果。
故事的結構既是穩定的，又是生長的，貌似無序的生長中，總是有一些最優配置、最優結局。特定的難題，總是對應著特定的解題方式。每一則膾炙人口的民間故事，都是特定語言遊戲中的最優玩法。
用戶評價
##相比之下，還是更喜歡曆時研究的不確定和偶然性。談金庸武俠和水滸的章節更有趣些。最後一章講唐詩中的月宮意象與五行的關係也新鮮。
評分##作者先從理論開始，拋齣故事法則之後又講瞭法則在通俗小說、影視中應用。有瞭法則，那些故事技巧和劇情設置自然而然顯現。書評區有一個比喻挺貼切：《故事法則》是一切故事和故事衍生品的高維武器，能幫觀眾和讀者換一個高維的角度看穿一切故事。 書中開頭拋齣瞭兩個研究民間文...
評分##作者的名字讓我想起德雲社的史愛東，兩人都是68年的。通過本書我理解瞭一些讀普羅普原作時未能消化的東西。可能有人會覺得緒論令人頭大，但是正文舉的例子不少還是挺有意思的，也很本土。不隻是引介理論，更是應用。說起來我一直覺得jump係少年漫畫也可以用這個分析，但是那像是什麼奇怪的成年儀式。
評分##緒論和第一章其實是在教學生怎麼寫論文
評分##26）嗚嗚嗚買書花瞭我四十塊錢！！！
評分##同事說很厲害。藉過來看瞭一下，不是什麼新鮮的觀點，比較實在的是在強調民間故事和受眾的關係而約束民間故事的一些“法則”。感覺去看《金枝》之類的書就可以很好地替代瞭？不過英雄殺嫂那一章倒是很不錯。不知道最後一章是要乾啥子。
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