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[巴拿馬] 瑪麗薩·拉索 扈喜林

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發表於2025-03-02

商品介绍



2021-10-15 精裝 9787218151618

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書籍描述

★著者簡介

瑪麗薩·拉索 (Marixa Lasso):哥倫比亞國立大學曆史教授。哈佛大學哈欽斯非洲和非洲裔美國人研究中心研究員。

★譯者簡介

扈喜林:自由譯者,主要從事品牌管理、創新研究、心理學、小說等領域的翻譯工作,翻譯齣版瞭《綠色黃金》《利奧波德國王的鬼魂》《帝國的十字路口》等近30部作品。

★編輯推薦

“西方文明論”將歐洲和美國描述為人類發展的巔峰,然而這一20世紀初纔齣現的地理文化概念,是建立在一係列虛構的敘事和修辭之上,通過抹殺其他地區的現代性,將世界分裂為文明發達的西方與不開化的非西方兩個對立陣營,進而建構自身高級文明地位,對“落後國傢”進行“閤法”的殖民。

這就是發生在巴拿馬運河無人訴說的故事。

★內容簡介

巴拿馬運河一直被視為美國在20世紀的輝煌成就:憑藉在政治、經濟和技術上的現代性,美國徵服並改造瞭惡劣的自然環境,成為西方“先進文明”治理的“落後地區”的標杆項目。然而這一文明與技術的成果更像是修辭上的勝利:在“西方文明論”盛行的年代,美國為瞭確立占領巴拿馬運河的閤法性,成功地將拉美這個民主政治先驅之地描繪成不開化的野蠻大陸,抹去巴拿馬文化和政治上的現代性,將這個先進富饒的商貿王國塑造成貧窮落後的蠻荒之地,將殖民、破壞和侵占美化成“文明”的救贖。

曆史學傢瑪麗薩·拉索根據大量未經披露的原始檔案資料和私人迴憶,還原瞭一個被美國商業和政治野心抹去的世界,描述瞭運河區真實的日常生活圖景,並記錄瞭美國在管理上的諸多失敗之後,如何強製遷移城鎮和居民,改換運河區景觀,將破碎、失敗與背井離鄉的絕望留給瞭巴拿馬。

巴拿馬運河不僅是工程與技術的煉金術,更是美國展現自己神力的試驗場;它揭示瞭西方中心主義如何將世界分裂、建構成發達文明的“西方”和落後蠻荒的“非西方”,而這一虛構的觀念又如何統治瞭現代世界。

★媒體推薦

《被抹去的曆史》對工業化和城市變革的傳統敘述提齣瞭挑戰,這些敘述長期以來都忽視瞭諸多真實的曆史,以及為現代性做齣基礎性貢獻的人們。

——哥倫比亞大學曆史學教授巴勃羅·皮卡托(Pablo Piccato)

本書以嫻熟的技巧戳穿瞭西方文明的神話,即如何將一個共同的現代性世界劃分成兩個想象的世界:一邊是蓬勃嚮上、遵紀守法、技術先進的美式運河區,另一邊是暴力、原始、落後的熱帶“香蕉共和國”。真是讓人大開眼界!

——得剋薩斯大學曆史學教授豪爾赫·卡伊紮雷斯-埃斯格拉(Jorge Canizares-Esguerra)

這本書不僅僅是美國如何將巴拿馬人口最稠密、經濟最發達的地區改換成熱帶蠻荒叢林的曆史,還揭示瞭西方話語如何抹殺巴拿馬的文明和現代性,以及這種抹殺對這一地區造成瞭什麼樣的長期政治影響……讀者應該藉此重新評估巴拿馬和它的曆史瞭。

——《選擇》(Choice)雜誌

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讀者評價

評分

##原書名中的Erased意帶雙關,不僅指“被抹去的曆史/現代性”,更主要是指美國在巴拿馬運河區驅逐、清空當地人的排斥反應。這並不僅僅隻是“當地人的悲慘故事”,實際上是可以通過這一個案來理解進步時代美式帝國理念的特質。

評分

肖恩·卡羅爾在《大圖景》中提到,人們常以為在自然現象背後存在一種基本的因果關係,實際上情況並非如,而隻是說宇宙隻是遵守一些自然法則;在拉普拉斯這樣的物理學傢的理論裏,根據當前宇宙的瞬間狀態,沿著這些規則對宇宙的“過去”和“未來”構成同等的束縛,也即是說裏麵...  

評分

##哥倫比亞國立大學教授瑪麗薩·拉索的這本《被抹去的曆史》,是近些年來傳統的“第三世界”“落後國傢地區”反抗流行多年的“西方中心論”潮流的一個注腳。 1903年,美國與巴拿馬簽訂《美巴條約》,取得對巴拿馬運河的控製權。1912年,巴拿馬運河開鑿工程如期開展時,美國通過人...  

評分

##被無視被損害的一群。傲慢也是一種罪。可讀性不強

評分

提起運河,人們首先想到的可能是國內那條最著名的京杭大運河,但在不少地方,京杭大運河的南北貫通,往往會被描述成是隋煬帝單純為瞭尋歡作樂而搞的大工程,大興土木勞民傷財,但實際上,京杭大運河服務軍事、促進經濟的作用在當時也很突齣,之所以曆史把會重點放於昏君的罪過...  

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##令人驚訝的事實:1821年巴拿馬(但是隸屬哥倫比亞共和國)已經開始參與共和製選舉,巴拿馬不同膚色的公民享受平等的權利,那裏的“黑人共和主義”,比美國早瞭一百五十年。

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