具體描述
作者：大木康
1959年齣生於日本橫濱。東京大學文學博士。曾任廣島大學文學部副教授、東京大學文學部副教授，現任東京大學東洋文化研究所教授。專攻中國明清文學、明清江南社會
文化史。主要著作有《中國遊裏空間——明清秦淮妓女的世界》《明末江南的齣版文化》《明清文人的小品世界》。
譯者：田訪
日本京都大學中國哲學史專業博士，嶽麓書院助理教授，研究方嚮為經學史和中國思想史。
人們常感嘆，一部“二十四史”，從何說起？就從《史記》與《漢書》說起。作為“正史”的頭兩部，二者性格迥異，卻都對後世有著巨大的影響。魏晉南北朝時期，齣於貴族社會對駢文的愛好，《漢書》獲得無與倫比的地位，而從中唐以後，隨著市民文化的興起，對散文的愛好逐漸成為主流，《史記》更加受到青睞。從這個角度講，《史記》和《漢書》可謂中國文化的晴雨錶。
用戶評價
##精華就在封底那段話上。正文就是一般性介紹。有好問題，答案一般。
評分 評分##這本小書的角度很有意思。中古以前，由於政治和文學的關係，學界更看重《漢書》。中古時，同樣的原因，對《史記》評價更高。明清以後，半斤八兩。建國到現在，似乎《史記》還是勝過《漢書》，這倒與政治和文學無關瞭，大部分是教材的原因。隨著文物的齣土，特彆是晚清以來甲骨文，驗證瞭《史記》的內容，可見“發憤之書”的評價也不確然。《史記》的價值除瞭“史實”以外，更重要的是太史公的“史識”，“王侯將相寜有種乎”，有點類似平民英雄史觀，意識形態的痕跡也不是很重，所以，以往政治性的評價有些偏頗瞭。當然，體裁上的批評倒是應該接受。此外，作為以為日本作者，能夠通過劉邦在彭城之圍中，《史記》和漢書分彆用“逃”和“跳”兩個字來討論文本，也是瞭不起瞭。
評分##精華就在封底那段話上。正文就是一般性介紹。有好問題，答案一般。
評分##選讀部分比較雞肋。
評分##翻譯佳，讀起來舒服，摸魚必備。
評分 評分##以後世評價和繼承的方式為中心，有趣。第二部分對“跳”“逃”的解釋似乎求之過深瞭。譯筆挺流暢(｡･ω･｡)ﾉ♡
評分##不錯的入門讀物，比較頭兩史的不同和時代影響
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