具体描述
许晖，1969年出生，自由作家。主编：《“六十年代”气质》《中国历史的后门》。主要著作：《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》《这个词，原来是这个意思》《这个字，原来是这个意思》《古人原来是这样说话的》《植物在丝绸的路上穿行》《香料在丝绸的路上浮香》《古人原来是这样吃饭的》《100个汉语词汇中的古代风俗史》《100个成语中的古代生活史》。
本书分为上、下两编，从中国历史上最著名的身体事件和最著名的爱情故事两个方面着手。承袭法国福柯的身体社会学视角，选取耳熟能详的历史故事，讲述权力与身体的博奕和斗争。“身体即权力”是福柯提出的身体社会学的著名理论。权力在这里不是国家意志的强权干涉，而是一种弥散性的影响力，促使身体做出相应的改变。作者许晖正是由此不拘一格的新视角出发，重新审视和解读历史上的一些人物和事件，还原其背后的真实与真相，探寻历史的奥秘和人性的复杂，洞察人类矛盾的文化思想和悖谬的行为姿态。许由、伯夷、叔齐、伍子胥、林冲、西施、貂蝉、鱼玄机等都被纳入了研究视野。
用户评价
##好离谱啊。“中国最早的身体美学鉴赏家”屈原（狗头）
评分##好糟，扯个福柯就身体政治学咯，很像满嘴国学的江湖混混哎。
评分 评分##废纸一堆，正文和题目的关系完全靠结局两句话硬凑，初中生作文水平，这种书还商务出版，给了多少钱？
评分 评分 评分##喜欢上篇更多。阉割的身体，刺客的身体，屈原放逐的身体，李陵生降的身体，林冲夜奔的身体，让我感到一种普遍的身子人世间的沉浮漂泊。下篇的爱情考古，虽然是一种抵抗视角，但个人感觉有点过于浪漫化女性的身体，以及对她们身体所展现的魅力甚至权力过于高估了。以及感觉封底特意强调承袭福柯身体社会学没必要。
评分##问题不是身体是个难解的迷，而是人可以利用自己的身体。 灵魂被出卖也就是身体被出卖，这是合二为一的。只有当身与身外言不由衷，貌合神离的时候，身体政治才会出现 这本书最大优点是用清晰的线索组织和贯穿所谓的泱泱五千年的残酷史。而最大的败笔确实过于演义和通俗...
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