侯印國,甘肅定西人,九三學社社員。文化學者,高校教師,主要從事文獻學和文化傳播學的教學和研究,近年來主要關注佛教傳播學研究。齣版有《清代私傢書目研究》《中國佛教慈善簡史》等文獻學、文化傳播學專著,另有整理和主編古籍整理著作《東京夢華錄》、教材《國學通識》等,曾獲美國百人會英纔奬、中國古文獻學奬一等奬、中國目錄學會優秀論文奬、南京大學五四青年奬章等榮譽。在《揚子晚報》等媒體開設有學術隨筆專欄《侯教授的文化簡史》。入選南京市優秀文化人纔。
中華文明的起源,並非一地一端,而是“八方雄起”,這些如群星一樣的文明,經過交融閤流,最終都依附於同一個主流,形成我們獨特的文明。中華文化漫長的演變過程經曆著縱橫兩個尺度的文化交融,橫嚮是各類外來思潮的影響,本書關注的重點則是縱嚮的曆程,即中國古代文化變遷中的文化融閤與碰撞問題,涉及主題從與人們生活相關的飲食(火鍋、月餅、螃蟹)、服飾(鞦褲)、社會生活(廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫)到節慶(春節、清明節)、習俗、信仰(竈神、哪吒、玉兔)等。本書不同於那種宏大的敘事,而是著眼於古人生活日常,選擇從文化變遷的細節來觀照曆史,這種邊緣文化史為思考當下社會文化碰撞提供瞭一個彆樣的切口。
這本書,著筆於一些古代生活的小細節,但我不認為它是瑣細的,相反它們根脈深長,世人難以盡窺玄妙,喝破本來麵目。生活是文化的承載,文化是生活的根源,兩者如花照水,如水映月,皆可歸於中華文化本身的山川異域,風月同天。
——作傢 安意如
《風月同天》是一本足可玩味的時間指南:它 講述的是古人的衣食住行、日常生活、風俗儀式,卻令讀者感到心靈旅行的意義。我一直以為,“風月同天”,遠不隻是“山川異域”裏的關懷,更是人的精神能“來往韆載”的證明。
——浙江大學教授 杜駿飛
##有時看一類書多瞭,打開購書網站,便會推薦一些題材類似的。或許最近看曆史文化的書較多,係統推瞭這本《風月同天》給我。封麵是我很喜歡的唐代搗練圖。 書裏大部分文章是作者發錶在《揚子晚報》和其他媒體上的開設的專欄“侯教授的文化簡史”,從文化變遷的細節中觀察曆史。這...
評分 評分##有點意思
評分 評分##相對於記錄朝代更迭的大曆史,這本書以一個獨特的視角為切入口,描述瞭很多被我們忽略的跟民間普通老百姓息息相關的曆史細節。恰恰是這些存在於普通老百姓之中的細節,纔是組成我們文化基因的重要元素。 火鍋,作為很能代錶中國的美食,早已風行大江南北。 但是對於火鍋的曆史...
評分 評分 評分##“山川異域,風月同天”齣自《綉袈裟衣緣》。曆史上日本長屋親王在贈送大唐的韆件袈裟上綉“山川異域,風月同天,寄諸佛子,共結來緣”偈文,意思為:“我們不在同一個地方,未享同一片山川。但當我們抬頭時,看到的是同一輪明月”。中國文明發展也是經曆瞭交融與衝突,在絲綢...
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