侯印國,甘肅定西人,九三學社社員。文化學者,高校教師,主要從事文獻學和文化傳播學的教學和研究,近年來主要關注佛教傳播學研究。齣版有《清代私傢書目研究》《中國佛教慈善簡史》等文獻學、文化傳播學專著,另有整理和主編古籍整理著作《東京夢華錄》、教材《國學通識》等,曾獲美國百人會英纔奬、中國古文獻學奬一等奬、中國目錄學會優秀論文奬、南京大學五四青年奬章等榮譽。在《揚子晚報》等媒體開設有學術隨筆專欄《侯教授的文化簡史》。入選南京市優秀文化人纔。
中華文明的起源,並非一地一端,而是“八方雄起”,這些如群星一樣的文明,經過交融閤流,最終都依附於同一個主流,形成我們獨特的文明。中華文化漫長的演變過程經曆著縱橫兩個尺度的文化交融,橫嚮是各類外來思潮的影響,本書關注的重點則是縱嚮的曆程,即中國古代文化變遷中的文化融閤與碰撞問題,涉及主題從與人們生活相關的飲食(火鍋、月餅、螃蟹)、服飾(鞦褲)、社會生活(廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫)到節慶(春節、清明節)、習俗、信仰(竈神、哪吒、玉兔)等。本書不同於那種宏大的敘事,而是著眼於古人生活日常,選擇從文化變遷的細節來觀照曆史,這種邊緣文化史為思考當下社會文化碰撞提供瞭一個彆樣的切口。
這本書,著筆於一些古代生活的小細節,但我不認為它是瑣細的,相反它們根脈深長,世人難以盡窺玄妙,喝破本來麵目。生活是文化的承載,文化是生活的根源,兩者如花照水,如水映月,皆可歸於中華文化本身的山川異域,風月同天。
——作傢 安意如
《風月同天》是一本足可玩味的時間指南:它 講述的是古人的衣食住行、日常生活、風俗儀式,卻令讀者感到心靈旅行的意義。我一直以為,“風月同天”,遠不隻是“山川異域”裏的關懷,更是人的精神能“來往韆載”的證明。
——浙江大學教授 杜駿飛
##毒唯、爬牆、反黑、cp飯、獨美、牆頭、死忠、白嫖、蒸煮……這些詞兒你們都能明白什麼意思嗎? 我曾經天真以為隻要我不招惹飯圈應該就沒事瞭,直到我昨天在某讀書app上看到一本小說評論區,ta們拿齣瞭給愛豆打榜的精神,在研究如何能讓這本書獲得高評分的時候,整個人石化有沒...
評分##《風月同天》裏的內容收集自作者的報紙專欄隨筆,因此內容並不艱深,而是文字簡潔又充滿趣味。不過,這並沒有使內容的專業性打摺扣。 在《火鍋簡史》一篇中,對許多關於火鍋起源的說法予以駁斥。譬如,“《韓詩外傳》中有‘擊鍾列鼎’記載”的這一說法,其實是無中生有,《韓詩...
評分 評分人生的意義是什麼呢,蘇格拉底說,人要過美好公正的生活,亞裏斯提蔔說,純粹的快樂纔是人生的目的,人生的意義答案在哪裏。程璧在歌裏這麼唱。 人生要意義,工作要意義,看書也要意義,我們真的需要這麼多意義嗎?沒有意義的人生就不值得過嗎?沒有意義的工作就不能糊口瞭嗎?...
評分 評分 評分 評分##如作者在《前言》中所言,這本小書,是一本“邊緣文化史”。說“邊緣”,隻是因為話題相對冷門。作者所選的話題,其實還是時下熱點,但切入的角度完全不同:抓住大文化中一些極小的點,做一些如廁所、火鍋、垃圾、“鞦褲”、反傢暴、迷惑追星等專題的研究。切口不大,但深入之後彆有洞天。22個章節中,幾乎全部使用瞭“簡史”作為標題。其實每個內容列齣來,都可以做成大文章。作者在報紙上開設瞭副刊專欄,版麵有限,讀者的耐心更有限,在有限的空間裏把一個問題基本講透,不但考驗作者的文化功底,同樣對作者的文字功底也是一種挑戰。
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