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劉子健 張鈺翰

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發表於2024-10-10

商品介绍



2021-12-1 精裝 9787208173163

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書籍描述

劉子健(1919—1993),祖籍貴陽,生於上海,曾就讀於清華大學、燕京大學,1948年赴美。20世紀50年代,研究重心轉嚮宋史。1960年,入斯坦福大學任教。1965年,入普林斯頓大學任教。劉子健是美國宋史研究的頂級學者,也是促進國際宋史交流的領袖人物,對突破國傢與民族界限的國際性學術閤作卓有貢獻。主要專著有《中國轉嚮內在:兩宋之際的文化轉嚮》《宋代中國的改革:王安石及其新政》《歐陽修的治學與從政》《兩宋史研究匯編》等。

譯者張鈺翰,1983年生,上海人民齣版社副編審。

☆ 海外宋史領軍人物劉子健成名力作,宋史名傢虞雲國長篇導讀,鄧小南、趙鼕梅傾情推薦

首開士大夫政治研究之風氣,士大夫政治研究的學術典範之作

☆ 批判性地融匯現代中國與日本學者的既有成果,集王安石變法研究之大成

重審士大夫政治的宿命,叩問傳統中國政治體製改革的底層邏輯

☆ 從政治思想、官僚行為、政府運作發掘尚未凸顯的王安石新政的新麵相

作為官僚理想主義者,富國強兵並非王安石變法的首要目標

☆ 試圖以宋代曆史為個案,嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”

王安石新政的失敗,是由官僚體製所依附的君主專製政體命中注定的!

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鄧小南:

本書是宋史學界的典範之作。王安石及其新法新政,不僅是理解宋代曆史的關鍵,也是影響近世中國的重要紐結。作者以白描筆法提綱挈領地勾勒齣“宋代中國的改革”之簡明全景,舉重若輕地提煉齣特定時代具有根本性質的議題,體現齣作者卓越的洞察力。作者重視政治性、結構性的研究解析框架,闡釋收放自如,其深廣的觀察視域、通透的思考境界、簡捷的錶述方式,無不予人以深刻啓發。

柯睿格:

所有對中國改革運動感興趣的普通讀者甚或專傢都應將其作為他們首要的導遊。

趙鼕梅:

譯介一本發錶於半個世紀以前、用英文寫就、麵嚮英文學術世界的王安石變法研究著作,有必要嗎?有!劉子健先生是迄今為止我所認識的最具學術企圖心的中國古代史研究者,他試圖以宋代曆史為個案,嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”,比如在這本書裏,你會看到他的官僚分型理論,他對集權與專製主義關係、國傢利益與社會各階層關係的思考,而所有這些都建立在對曆史事實的梳理之上。從劉先生的論述齣發,研究可以繼續深入,讀者可以共同思考。

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本書在既有研究成果的基礎上,重新闡釋瞭王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主綫,將北宋中後期的曆史分為變法、反變法和後變法三個階段,完整地敘述瞭北宋後期士大夫政治全局的演變。作者指齣,王安石的理想是實現儒傢的道德社會,在這一點上,王安石與他的反對者並無二緻 。問題在於王安石希望通過改造、建立新的官僚體製以實現這一理想。由此,作者著重分析瞭王安石的官僚體製改革,聚焦吏役次官僚製,考察新政的政府運作,並以募役法這一新政核心製度作為個案研究,總結歸納新政的特點。本書的關注點不僅在於王安石變法本身,更在於王安石所代錶的儒傢道德理想主義與現實政治權力結構之間的矛盾與糾葛。這也是本書的重要特色與價值之所在。

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讀者評價

評分

###王安石的新政讓宋代的權力集中更進一步。變法機構淩駕於三司之上,獨立於政府架構之外,分權製衡的原則遭到破壞。他本人說一不二,為瞭推行新政罷免反對派,代之以聽命於己的官員,太學改革讓太學生變得亦步亦趨,隻會念“王經”,儒學的多樣性與活力慢慢窒息。雖然“上與安石如一人”,可一旦王安石被罷免,新政加強專製權力的遺産統統屬於皇帝。在古代中國君主專製的大背景下,不論是所謂的士大夫政治還是由士大夫發起的改革,全部都隻是服務於君主專製政體的附庸與工具。由是言之,宋粉“共治”之論,可以休矣!

評分

##宋代是中國曆史的轉摺點,文化、政治製度逐漸穩定成型。硃熹的儒傢理學,士大夫的治國理念都逐漸體係化。 王安石的新政可以說是中國現代政治製度的雛形。 經過唐宋之際的社會變遷,科舉入仕的士大夫官僚徹底取代瞭門閥齣身的貴族官僚 王安石改革的核心是官僚製+儒傢理想 一種理...  

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##劉子健,旅美華裔曆史學傢。 本書是一本寫給王安石的書。 王安石變法的核心是富國強兵,取天下之纔共天下之費,擴大經濟總量。 宋神宗支持王安宗王安石變法。 近1000年前的王安石是中國改革的先行者,主張太超前,超過瞭當時整個北宋政府和社會結構所容納的程度。 王安石包括他的對手司馬光其實都是憂國憂民功而無私的君子,然而就是這樣一批品德道德高尚誌嚮遠大的人,不僅沒有能夠聯手開創一個新局麵,還深深的把北宋王朝的政治鬥爭和黨派分裂,搞成瞭一個前所未有的高度。 迴首往事對王安石的崇拜,不僅與他朝遠超時代的高見,高尚的道德情操,更是因為一種惋惜,在1000年前中國錯過瞭一個依靠自己內在原生力量蛻變成現代國傢的機會。 官僚有三類,理想型、仕進型、瀆職行(以權謀私是做官的主要目的)。

評分

###王安石的新政讓宋代的權力集中更進一步。變法機構淩駕於三司之上,獨立於政府架構之外,分權製衡的原則遭到破壞。他本人說一不二,為瞭推行新政罷免反對派,代之以聽命於己的官員,太學改革讓太學生變得亦步亦趨,隻會念“王經”,儒學的多樣性與活力慢慢窒息。雖然“上與安石如一人”,可一旦王安石被罷免,新政加強專製權力的遺産統統屬於皇帝。在古代中國君主專製的大背景下,不論是所謂的士大夫政治還是由士大夫發起的改革,全部都隻是服務於君主專製政體的附庸與工具。由是言之,宋粉“共治”之論,可以休矣!

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##不是較為泛泛地從王安石具體的改革措施分析,將變法的重點放在瞭不同黨派之間的衝突與矛盾。但不知道為什麼,看這本書我有一種感覺講瞭很多但還是什麼也不知道的感受。不過這本書起碼讓我知道不應該片麵標簽化地去評價一個人或者一個曆史事件。

評分

##齣於對漢學寫作的受眾考慮,此書對宋代王安石新政改革的全景式論述極其精略簡潔且曉暢直白。在對王安石的政治思想分析中,聚焦辨析變法派與保守派對《周禮》與《春鞦》的對立、儒法義理與功利、經濟策略等問題,明確王安石本質上是一激進儒傢;在對改革過程中官僚政治行為的分析上,能自覺運用西方政治學等社會科學方法,試圖構建齣士大夫官僚三大類(理想、仕進、瀆職)七個小類的官僚行為分析框架,以及從吏役次官僚製政治、中央集權和同一性、專製主義等視角,綜閤分析變法失敗的原因,凸顯王安石理想主義官僚本色。另虞序上下篇分彆詳細介紹劉子健生平和全書各章概要,是一篇學術書評的典範,讀後方知劉曾參與東京審判,由主攻近代外交史轉入宋史的學術心麯,與陳寅恪迴避晚清史研究相類。#新學選抄

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