具體描述
◎ 作者簡介
橋本明子，倫敦政治經濟學院社會學學士，耶魯大學社會學博士，曾在匹茲堡大學任教三十餘年，目前任波特蘭州立大學東亞研究與社會學院訪問教授、耶魯大學社會文化研究中心研究員。主要研究方嚮包括：文化與權力、全球與比較社會學、文化創傷與和國傢認同，另著有《世代相傳的禮物：日本人與美國人對衰老和社會契約的看法》《想象中的傢庭，生活中的傢庭：當代日本的文化和親屬關係》《傢庭對老年人的支持：一個國際經驗》等書。
◎ 譯者簡介
李鵬程，1983年生於山西，畢業於中國人民大學，曾做過報社記者、雜誌編輯，現為圖書編輯，業餘時間從事翻譯。已齣版的翻譯作品有《4321》《世界簡史》《風雨橫渡》《每當我找到生命的意義，它就又變瞭》等。
當戰爭成為記憶以後，記憶也成為瞭戰爭——
將目光投嚮被刻意遮掩的過去，審視日本的曆史問題與戰爭責任，
探索重塑戰爭記憶的過程中，國傢、媒體和個人都扮演瞭怎樣的角色，
直麵當代日本人的睏境、社會的斷裂，以及形塑戰後社會的戰敗陰影。
◎ 內容簡介
1945年8月15日正午，昭和天皇嚮日本全國廣播瞭《終戰詔書》，同意無條件投降，第二次世界大戰就此結束。七十餘年後，戰敗文化成瞭日本集體生活中不可磨滅的一部分。然而，對於誰該為戰爭負責和誰有罪，日本社會內部齣現瞭曠日持久的分裂，裂縫之下的是兩個根本性的問題 ：為什麼要打一場打不贏的戰爭？為什麼要為一場注定失敗的戰爭殺戮和犧牲？
在本書中，橋本明子探究瞭三種互相抵觸的戰爭記憶：“受害者”“施害者”和“英雄記憶”。這種分歧形塑瞭戰後一代人對曆史和自身的理解，並影響至今。橋本明子藉助民族誌、訪談和影像分析，以豐富的史料和嚴謹的分析，再現瞭日本戰敗創傷記憶的建構過程：政府、傳媒、國傢在其中分彆扮演瞭怎樣的角色？個體沉默、後代沉默、媒體沉默的背後又有什麼樣的因由？民族主義、和平主義、和解主義，哪條纔是麵對這段黑暗曆史的正確通路？不論個人還是國傢，唯有誠實地迴答這些問題，汲取其中的曆史經驗，纔能超越分歧與創傷，免於重蹈覆轍。
◎ 作品看點
★ 深刻理解戰後日本曆史問題的關鍵所在，瞭解日本政府如何搪塞戰爭責任，普通民眾如何迴避戰爭責任。
戰爭結束後，麵對難以彌閤的文化創傷，日本社會內部齣現瞭三種截然不同的戰爭記憶，分彆視日本為這場戰爭的犧牲者、受害者和施害者，據此延伸齣三種處理曆史問題的方式：民族主義、和平主義與和解主義。厘清戰爭記憶的來龍去脈，深究其社會和政治根源，方能理解戰後日本為何在三個選項中遊移不定，始終未能正視其戰爭責任和曆史問題。
★ 紀念活動、影視作品、報刊漫畫，誰在形塑日本的戰爭曆史？
作者以一手資料探查日本戰爭曆史的形塑過程：力圖重建國傢尊嚴的官方紀念活動和政治錶演；采用紀錄片、讀者來信、社論等形式，重啓戰爭責任核查，以期日本能承擔戰爭責任的報刊媒體；強調個人和傢族在戰爭中的悲慘遭遇，以受害者身份呼籲和平主義的動畫電影……戰爭記憶不是鐵闆一塊，是國傢、個體、媒體等在曆史話語權微妙博弈的結果。
★ 當基礎教育服務於政治訴求，教科書何以成為戰爭記憶的新戰場？
作者深入分析瞭5傢齣版社的15本曆史和公民學高中教材，探索主流日本教材以何種立場和視角解讀戰爭曆史：是有意識選擇的侵略之戰？還是因政治經濟壓力、不得已為之的必要之戰？用詞和敘事框架的不同選擇，暗含著截然不同的價值觀念和道德判斷。
★ 著名學者沙青青導讀，孫歌、小熊英二、伊恩·布魯瑪誠摯推薦。
◎ 名人推薦
如果你想知道日本人對戰爭曆史的看法，這是本必讀之作。日本的戰爭記憶並非隻有一種：講述英雄的“美麗之國”的記憶，講述被害者的“悲劇之國”的記憶，講述加害者的“可憎之國”的記憶交織在一起。讀者能在本書中發現曆史認識問題的必要史實和理論。此外，也能學到如何正確地批評生我養我的祖國的過錯，追求普遍性的道德的知識分子的做法吧。
——小熊英二
橋本明子運用自己的聰敏、鮮明的個人風格和徹底的誠實，寫瞭一個讀之令人心酸的話題。這是一個如此罕見的組閤，每個對曆史感興趣的人都應該注意到這一點。
——伊恩·布魯瑪
本書以新的研究方式討論瞭一個老問題：分裂的三種戰爭記憶形態，以及由此而來的重建統一道德的睏境。這個二戰結束之後睏擾瞭幾代日本人的老問題，曾經在日本思想界內部和日本社會引起過多次爭論。本書並沒有給這個老問題增添新內容，但卻令人信服地告訴我們，這個老問題並沒有解決，因而並沒有過時；世代更迭，它仍然還在，並催生著後續效應。
作者的國際化生活背景，以英文讀者為對象的寫作動機，使本書使用瞭淺嘗輒止的“外部視角”。與日本社會的距離感使作者避免陷入其內部的思想衝突，但也妨礙瞭本書的思想深度。對希望瞭解日本戰爭記憶的中文讀者來說，本書或許是很閤適的入門書，期待它可以引發關於和解的進一步追問與思考。
——孫歌
對絕大多數人來說，第二次世界大戰已不再是一種生活經曆。但在今天的東亞，戰爭記憶的政治比以往任何時候都更加分裂。橋本明子以一種比較的視角，對日本人在戰後十幾年間處理創傷記憶的方式進行瞭深入而富有同情心的分析。
——安德魯·戈登，哈佛大學曆史學教授
無論在理論還是在實踐層麵，《漫長的戰敗》都可堪稱是一項重要的成就。這場長期的失敗暴露瞭日本在身份認知上令人震驚的裂痕，這些裂痕將在未來幾十年影響全球政治。
——傑弗裏·C.亞曆山大，耶魯大學社會學教授
在橋本的文化分析之中，她更多的將著眼點放在微觀層麵的傢庭，以及集體記憶在非西方國傢形成的方式與目前占據主導地位的西方國傢的不同之處。這是一本寫得很好的書，文筆流暢觀點犀利。
——馬剋·A.沃爾夫格拉姆，哥倫比亞大學人權研究所教授
《漫長的戰敗》為zui近興起的關於“集體記憶”討論提供瞭一份寶貴的貢獻。不過，在這本書裏，橋本卻深刻地質疑瞭這一概念的價值，反而認為對於戰爭創傷，人們有著相互競爭，不一緻的記憶，這對於理解當代日本尤為重要。
——《美國社會學雜誌》
橋本把我們的目光吸引到民族主義、和平主義與妥協主義的交織敘述當中，以此激勵長期籠罩在戰敗陰影之下的民族和政治認同。
——《日本時代》
在這本及時、讀之令人心酸、語言簡潔流暢的書中，橋本審視瞭日本自戰後就一直存在的“曆史問題”。通過針對大量的初級材料進行研究：電影、電視，報紙、紀錄片、小說、訪談、口述曆史，教科書……她的結論是，從日本的角度來看，對這場戰爭，日本從沒有過一緻或統一的敘述。總結：這是一本必讀書。
——CHOICE
用戶評價
曆史不會自動代代相傳，而是必須被積極主動地傳遞，這樣後人纔能將那段曆史視為有意義的曆史。 ——英國曆史學傢蒂莫西·阿什普蘭特 對從小接受傳統愛國主義教育的我而言，讀這本《漫長的戰敗——日本的文化創傷、記憶與認同》的時候，很難擺脫以一種窺探者的視角去看日本，看...
評分 評分##日本對於中國的最大威脅是，始終未徹底以行動，對中日戰爭的主體責任進行認罪。兩國年輕人之間的互相不瞭解，為眾多問題埋下瞭隱患。 在中國，對日問題，始終包含著極強的情緒性因素，因而知日是中對日理性化認識的重點。
評分 評分##看完這本《漫長的戰敗》接著看《日本之鏡》，日本人對“義理”的執著和對暴力的極度崇拜是他們發起二次大戰的原因；而“忍”文化也是天皇為何能在投降的第一刻嚮麥剋阿瑟卸下自己的“神聖”。他們的矛盾是激烈的，不僅在普通人身上還是在政客之中，三種戰敗後的理念，陣亡英雄...
評分 評分##資料翔實，瞭解到一些之前因為帶著偏見沒有瞭解過的事情。中立客觀，用字剋製，就像看瞭好多專業的論文拼接到瞭一起，還聊到動漫與漫畫，想起蠟筆小新一集劇場版《呼風喚雨 戰國大閤戰》文藝作品對於後代的影響，不管是政治傾嚮還是意識形態，力量不容小覷。
評分##修行5th，本書很有力的說明瞭復雜問題往往沒有簡單答案，牽涉因素廣博故而個體記憶與心理韆差萬彆，具備獨特性與難於以統計學方法分類歸納的特點。在傢庭後記憶與參戰者一手記憶部分，作者以女性的細膩與曆史學傢的深刻將問題分析的清楚明白，邏輯縝密而成體係。而在國傢引導記憶(戰爭與和平教學）方麵，除卻代錶性觀點教材等的陳述，統計學層麵民意的傾嚮等，給人一種國傢描述方嚮由突然提齣觀點的時任首相影響而激轉的感覺。大抵來說，前三章尤其是牽涉到心理的部分極為好看而深度十足，後麵牽涉到國傢民族與國際政治等較形而上，心理層麵難派用場的章節則等而下之。最後一頁上對日本各類思潮人物均能認可目標-成為常任理事國部分的評論甚至搞笑。總之，這是大半本好書，有關身份多樣性與道德多樣性的分析描述甚至經典，推薦此書 為戰敗方編織一段前後連貫的故事，是一項任務，同時也是一項工程，意在修復一個破碎社會的道德脊梁。而這項岌岌可危的工程，正是日本戰敗文化的核心所在，是對做一個日本人意味著什麼的痛苦探究。理解這個工程，對於評價日本的選擇一一民族主義、和平主義，還是和解主義以及討...
評分##本科原著選讀課上帶學生讀過平裝本，這次齣精裝本，再標一下。是一本可以啓發研究靈感的好書。
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